王绩（585年—644年），字无功，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人，隋大儒王通之弟，中国唐代诗人，隋唐大臣。

王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），11岁时的王绩游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。其进取之志，是入唐后自度不能置身台辅，才渐渐不复有经世之心。

大业年间，王绩应孝悌廉洁举，被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因此被弹劾，于是就解官去职。王绩感叹说：“如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，我将能到哪里去呢！”于是就回到了家乡。

武德初年，朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。弟弟王静问王绩：“待诏快乐否？”王绩回答说：“良酒三升使人留恋。”侍中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初年，以病罢官。王绩再次被朝廷征召为有司，时太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗？”就弃官离去了。

王绩隐居家乡后，遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为酒谱。李淳风赞颂他说：“王君，您是酒家南董。”

王绩所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。他饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。

当初，王绩的兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。王绩继续他未完成的事业，也未能完成。

贞观十八年（644年），王绩重病，预料到自己去世的日子，与陶潜创作《自祭文》一样，王绩给自己写了墓志铭，并嘱咐家人薄葬。

王绩虽爱好广泛，但其最突出的成就还是在诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”（清翁方纲《石洲诗话》卷一）

王绩被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。

生活在隋末唐初之际的王绩，虽然没有比咤风云的英雄业绩、也没有深入社会底层同劳动人民的深切交往，但不等于说王绩“主要的生涯是在隐逸中消磨的”，同社会完全隔膜。因为在纷乱的年代里，王续既为博取一官半职而积极奔走，也管漫游江南、河北，当他退归东皋之日，或多或少地接触到一些平民生活。社会世志的险恶和田生活的安逸使诗人的思想始终处在复杂的矛盾状态之中。因此王绩坎坷不平的一生，使他的诗歌创作在某种程度上具有反映现实的内容，尽管王诗歌反映的社会面，还不那么广泛，但同初唐谗坛歌功须德、浮艳绮靡的应制诗和宫廷持相比，王绩就显得更加难可贵。

隋末唐初是封建社会群雄争霸、农民起义风起云涌的动年代，王绩的家乡河一带地处唐王李溯举兵起义、进军关中的战略要地，战乱给家乡造成严重的破坏，而李唐王朝的建立又带来一片复苏的景象。王绩的《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗有过这样的描述：“伊普遣丧乱，历数当闰余。材狼塞蕾路，桑成丘墟。条及尔皆亡，东西各异居”。“逮承云雷后，欣逢天地初。东川下的，南盲试挥。资税不及，伏常有储。”这虽然是诗人见到阳友薛收时“追惊宿背事”的一段回忆，却已生动地勾勒出社会大动乱前后的不问变化，这是一幅比较真实的社会历史画卷。

王绩诗歌创作的另一个主要的内容是通过行发个人怀才不通和仕途失意的愤心情，曲折表现对封建统治阶级的不满，进面采取不问世事、依自然等同统治阶级不合作的消极反抗态度。

在诗歌创作实践上，王绩的抒情寄怀诗，同也那“诗言志”的歌主张相一致。他在《游北山默》中说，“诗者，志之所之，赋者，诗之流也。式抽短思而赋焉。”可见，王绩十分重视诗歌的思想内容，并创作不少“言志”的诗，如《春日山庄言志》《未婚山中叙志》、《久客齐府病归言志》《晚年叙志示霍处士正师》等，至于某些有感而发、即兴抒怀、借机述志的诗句更不胜胪举，这也说明王绩的诗歌侧作大都是“有为”而发，寄托着诗人的理想和愿望，送非“只剩下封建士大夫闲适慢散的生活情调”所能概括的。、

马茂元对王绩诗作的评价为：“在七世纪初，淫靡艳浮的齐梁余风仍然笼罩诗坛的时候，出现了像王绩这种不事铅华、风仪简淡的诗人，仍然是可喜的。”

王绩有作品云：始则晋阳开国，终乃安康受田。指的就是自己的高祖晋阳郡公王虬和祖父安康郡公王杰。

高祖

王虬，北魏并州刺史，晋阳郡公。

曾祖

王彦，北魏同州刺史。

祖父

王杰，北周济州刺史，安康郡公。

父母

王隆，隋朝国子博士

配裴氏，封铜川夫人

王绩喜欢饮酒，常常饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往。杜之松是王绩的老朋友，他担任刺史，请王绩去讲授礼法，王绩回答说：“我不能到本郡刺史的官府去应酬，谈论糟粕，抛弃美酒啊。”

王绩当官的时候，因酒醉而失职，乡人都嘲笑他。王绩就托名无心子，风趣地说：“无心子旅居越国，越王不知道他是个品德高尚的人，就勉强他做官，他面无喜色。不久，无心子以行为不正闻名，越王便罢免了他的官职，他面无怒色。被罢退后，无心子就去到茫茫的原野，经过动城时见到机士。机士拍着大腿说：‘您这样有贤德的人因为获罪被罢免了吗？’王绩回答说：‘您听说过蛮蠊氏的马吗？他的马，有一匹颈上的毛是红色的，身上的毛是白色的，奔跑起来像跳舞，终因累热而死；有一匹头沉重地向下垂，尾巴高高地向上扬，会踢会咬又会尥蹶子，被丢弃在野外，反而一年到头都是膘肥体壮。那凤凰并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。’”王绩对待自己就是这样。

王绩好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。