王权是汉语政治术语，拼音wáng quán，指代君主或国王的最高统治权与特权。该词包含双重语义维度：其一是君主的法定统治权，体现为对领土和臣民的绝对管辖；其二是国王特有的行政、司法及象征性权力。英国法律体系中设有“蔑视王权罪”，将君主特权纳入司法保护范畴。

王权通过特定器物构建视觉符号系统：

2025年，河南永城王庄遗址IVM27墓葬的考古发现显示，墓主可能为5000年前一个古国的国王。毁墓现象暗示了权力斗争或族群冲突。这一发现提供了文明早期最真实的剖面。

双槐树古国遗址的考古发现表明，距今5000多年前的黄帝时期已经初步建立起一个以双槐树古国为核心的邦国联盟，成为具有区域王权的早期国家。二里头遗址则体现了王权与神权的有机结合，是广域王权国家的代表。陶寺遗址则展示了王权与时空政治文明的关联，为历代王朝所继承。

大宪章》确立了法律至上原则，光荣革命后通过《权利法案》进一步限制王权。中国西周时期通过礼乐制度统治合法性。

在中国，王权的起源可追溯至早期国家形成阶段。例如，距今5000多年前的黄帝时期，已经初步建立起一个以双槐树古国为核心的邦国联盟，成为具有区域王权的早期国家。陶寺遗址的时空文明也为王权与社会政治服务。

夏商周时期实施分封制郡县制乾纲独断

此外，中国古代在皇权下存在相权、军权、监察权的分立与制衡，如明朝地方实行三司分治制度。

从全球视角看，王权形态在不同文明中各有特色。例如，古埃及王权源于史前长期积淀，社会复杂化与仪式强化了王权；英国王权则经历了从主权在神到主权在王再到王权至尊的演变过程。

这种变迁体现在权力集中程度、行政控制范围及君臣关系结构等多个维度。

周厉王改革与王权衰落的争议涉及宗法制度与王权平衡问题，贵族势力膨胀压倒王权。周代册命、朝聘礼与王权的关系成为学术讨论的主题。刘泽华提出王权支配社会，权力分配决定社会经济分配，李振宏将之上升为王权主义历史观。王权主义理论涉及官僚阶级与官民矛盾等重大问题。