《滇海虞衡志》是清代学者檀萃编纂的云南地方志书。檀萃（1725—1801），字岂田，号默斋，安徽望江人，清乾隆二十五年(1760)中第二名经魁，次年又中第十八名进士，曾任云南禄劝知县。撰者自称此书仿南宋范成大《桂海虞衡志》所作，比起范《志》多见闻，以抄录旧书为主。该书成书于嘉庆四年(1799)，嘉庆九年(1804)由滇人师范付梓行世。

分13志，即崖洞、金石、香、酒、器、禽、兽、虫鱼、花、果、草木、杂志、蛮等，各为1卷。《志蛮》卷扼要介绍了云南诸少数民族的物质文化和生活习俗。

作者乾隆四十三年(1778)至滇任禄劝知县，后掌省育才书院。仿范成大《桂海虞衡志》而作，惟成大志多记见闻，而萃多钞录旧书。成于嘉庆四年(1799)，凡13卷，九年刻之，收入《二余堂集丛书》。有《问影楼舆地丛书》、《丛书集成初编》、《云南丛书》等版本。

对研究云南少数民族史有参考价值。同时，作为一部百科全书式的方志，该书记述了贝叶经制作、造纸、玉器制作等传统手工艺以及农耕、生产、节庆等民俗文化，具有非物质文化遗产文献价值，为非遗的保存、传承和研究提供了考证依据和史料补充。

该书流传甚广，受到普遍重视，被郑天挺等学者列为案头必读。其关于普洱茶产业“周八百里，入山作茶者数十万人”的记载，以及滇池物产、云南花卉民俗等描述，常被后世在茶业发展史、生物多样性研究、地方历史文化考察等领域采用。

在学术研究中，常将其与南宋范成大的《桂海虞衡志》进行比较，二者体例一脉相承。《滇海虞衡志》多抄录旧志，受乾隆时期考据学风影响，体现了檀萃的编纂风格与时代特点。