溟涬是汉语词语，拼音为míng xìng，原指天地未形成前的混沌状态，道家用以形容元气初萌之态。其语义扩展包括自然之气、水势浩渺之貌，以及不着边际、尊崇推崇等抽象概念。该词最早见于汉代
张衡《
灵宪》与《
三五历纪》，唐代
李白《
日出入行》将其引申为元气，
皮日休诗文借指自然之气；宋代
洪迈、明代
张羽等以“溟涬”喻江海浩瀚，并随道教典籍传入日本。
基本解释
拼音míng xìng，注音ㄇ一ㄥˊ ㄒ一ㄥˋ。
〔 溟涬意同“涬溟”〕
涬（ xìng） ：
a．道家所谓的自然之气。
b．大水茫茫。牵制。 笔画数：11；部首：氵；笔顺编
运用：
唐朝著名诗人李白有诗——《日出入行》曰：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”。这里的溟涬是元气的意思。
杜甫在《夜听许十损诵诗爱而有作》中使用“精微穿溟涬”，翻译为“微妙的技艺穿梭在浩渺的海洋上”，赏析表现诗歌魅力和威力，体现溟涬表示浩渺自然之气。
引证详解
1.天地与先天一炁未形成前，世界混混沌沌的样子。
汉 张衡 《灵宪》：“太素之前，幽清玄浄，寂寞冥默，不可为象。厥中惟灵，厥外惟无，如是者永久焉，斯谓溟涬。”
东汉
王充《论衡·谈天》：“溟涬濛澒，气未分之类也。”
《太平御览》卷一引《三五历纪》：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。”
明 屠隆 《彩毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟涬。”
清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“微茫一线走绝壁，谁凿溟涬开鸿濛。”
2.泛指自然之气。
唐 皮日休 《反招魂》：“承溟涬之命兮，付余才而辅君。”
明 张羽 《金川门》诗：“江光合海气，溟涬神攸存。”
3.水势无边际貌。
《
淮南子·本经训》：“ 舜 之时， 共工 振滔洪水，以薄空桑， 龙门 未开， 吕梁 未发， 江 淮 通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。” 高诱 注：“溟涬，无畔岸也。”
宋 洪迈 《夷坚丙志·李铁笛》：“溟涬浪中求白云， 昆仑山 里采琼枝。”
明 刘基 《
壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭》诗：“瀑泉流其中，豃若洩溟涬。”
4.谓不着边际。
汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“文学守死溟涬之语，而终不移。”
5.尊敬推崇。
《庄子·天地》：“若然者，岂兄 尧 舜 之教民，溟涬然弟之哉？” 郭象 注：“溟涬，甚贵之谓也。不肯多谢 尧 舜 而推之为兄也。”
宋 范成大 《假十二峰》诗：“何以假为非确论，直疑溟涬弟 高唐 。”
应用
溟涬在日本《日本书纪》的
创世神话中用于描述宇宙初始状态，如“古天地未剖,阴阳不分,浑沌如鸡子,溟涬而含牙”。这种天地分离神话的宇宙起源论源于中国道家思想的天地开辟神话的影响。