淳化为
北宋太宗赵炅的年号，自990年使用至994年，共五年。
淳化三年——
太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书
王著编次摹勒上石于禁内，名《
淳化阁帖》。此帖又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，系汇帖，是我国历史上可见最早的一部丛帖。因编刻于淳化年间（992年），故名《淳化阁帖》。刻于枣木板上，每
卷末篆题“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”十九字。用
澄心堂纸、
李廷硅墨拓出，分为十卷摩刻
拓印。拓本赐给亲王大臣，但不久就停止赏赐，故在当时已非常难得。至
仁宗庆历年间（1041—1048）宫中发生火灾，《淳化阁帖》原版焚毁殆尽，祖刻拓本尤为珍贵。《淳化阁帖》祖刻本经历千余年的劫难，流传至 今已是凤毛麟角。传世称为“原刻”的拓本，大多系后人
翻刻本或是伪本。《淳化阁帖》共有十卷，收录历代书法作者一百零三人，四百二十帖。第一卷为历代帝王法帖，收汉至唐帝王十九人书，计五十帖：第二卷至第四卷为历代名臣法帖，收汉
张芝至唐
陆柬之等书家六十七人，计一百一十四帖；第五卷为古代法帖，收录苍颉至唐张旭等十五人，又无名氏法帖六通，共计
二十三帖：第六至第八卷为
王羲之书，三卷计一百七十帖；第九至第十卷为
王献之书，二卷共计六十三帖。十卷中字体有篆、隶、楷、行、草等诸种书体。此帖有“法帖之祖”之誉，对后世影响深远。
淳化四年——
寇准以左谏议大夫出任青州。寇准，字平仲，华州人，官至宰相，是历史上大名鼎鼎的人物。青州任职一年，又调回朝廷参加政事。寇准出任青州知州，而又很快调回的原因，古书《
石林燕语》这样解释：寇准性情豪侈，任
枢密副使的时候，每宴会宾客，常常张灯结彩，大事铺张，尤其喜好“
柘枝舞”。每舞，要用24个人，尽兴方休，有人就叫他“柘枝颠”。为此，朝廷免了他的枢密副使，到青州任知州。但是，宋太宗仍然喜欢他，经常问左右：“不知寇准在青州是否高兴？”有人揣度太宗想重新启用寇准，就说：“陛下您忘不了寇准，但寇准仍然在青州终日置酒纵饮，不知他是不是怀念您。”寇准为人刚直，宋太宗非常赏识他。尽管有人进谗言，还是召他进京，复用为相。
淳化元年（990年），宋太宗下诏令三司执行财政统计的
上计制度；淳化四年（993年），改三司为总计司，分全国为十道（
河南、
河东、
关西、
剑南、
淮南、江南东、西、两浙与广南），由左右计使分掌财政统计事务，要求各州逐年上报金、银、钱帛等物资数据。
淳化五年（994年），推行户等役法改革，规定各县依据人丁与财产划分户等，一等户充任
里正，二等户充任
户长，严禁冒名应役。
淳化年间，川蜀地区在田税改革中试行按人口发放纳税凭证（券）的实践，其运作机制与后来
交子的发行存在时空关联，可视为宋代货币制度创新的早期探索。
北宋淳化三年（992年），太宗
赵炅命翰林侍书
王著将内府所藏历代墨迹编次摹刻成《
淳化阁帖》，该帖共十卷，收录帝王、名臣及二王法书，刻有'淳化三年壬辰岁十一月六日奉旨摹勒上石'篆书刻款，被誉'法帖之祖'，现存
故宫博物院宋拓本为麻纸乌墨拓，钤'乾隆御览之宝'等印鉴。
1988年
五台山佛塔修缮时出土数千枚'
淳化元宝'金币，直径2.3厘米，单枚重12克，成色96%，背铸佛像。该币系宋太宗平定北汉后，为强化佛教统治特制的金质供养钱，面文'淳化元宝'为太宗亲书行书体，造像融合六朝至唐宋艺术风格，现列为国家一级文物，反映
北宋初宗教政策与金属铸币工艺。
据《清凉寺志》载，
太宗诏令
五台山'尽蠲税赋'并造金铜佛像，
太平兴国五年（980年）起派遣内侍督造寺院，'
淳化元宝'金币可能系利用
晋阳工匠就地铸造，其砸戳纪年序号、镌刻佛像五官等工艺特征为历代铸币所罕见。
明法：大理国—段素英（985年至1009年在位）之年号
淳化四年（993年），宋太宗
赵光义旌表
义门陈家族，先后赐匾‘
至公无私’、赐字‘真良家’和‘义居人’；并在召见家长
陈兢时，陈兢提出‘公则无私’理念。针对义门陈经济困难，官府实施特殊粮食借贷政策，每年春首借给官粟二千石，不计利息，遇荒年可拖欠。