海内，汉语词汇，拼音hǎi nèi，指的是大陆内的地区，出自《孟子·梁惠王上》“海内之地，方千里者九”。古代典籍中多用于描述国家疆域，如《
资治通鉴》“海内大乱”、《
三国演义》“海内鼎沸”。汉代
东方朔《
海内十洲记》是志怪文学代表作。
王勃“海内存知己，天涯若比邻”诗句沿用该词文化意象。该词源于古代天圆地方的地理认知，四方尽头为四海，故以“四海之内”代指天下。《
山海经》将地理划分为“海内”“海外”“大荒”，其中“海内”指中国沿海地区至内陆的范围。与“海外”相对，秦汉时期已形成“并一海内”的疆域认知。儒家“
家国同构”思想下，“四海一家”成为国家统一的象征。
宋
曾巩 《熙宁转对疏》：“海内智谋之士，常恐天下之势，不得以久安也。”
明 冯梦龙《
东周列国志》第一百零八回：“李斯议曰：‘周封国数百，同姓为多，其后子孙，自相争杀无已。今陛下
混一海内，皆为郡县，虽有功臣，厚其禄俸，无尺土一民之擅，绝兵革之原，岂非久安长治之术哉。’”
鲁迅 《<朝花夕拾>后记》：“不知海内博雅君子，以为何如。”
【出处】 《
海内十洲记》，志怪小说集。一卷。又称《十洲记》。旧本题汉东方朔撰。《海内十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条﹐明显地模仿《山海经》。此书保存了不少神话及仙话材料﹐其中对於绝域异物﹐也不无生动有趣的描写。