《浮世草子》是日本江户时代作家井原西鹤创作的市井通俗小说集。其中文译本由王向远翻译，上海译文出版社于2016年10月出版发行。作品以日本江户时代的町人社会为背景，主要描写町人的情感生活与经济活动。该作品集被视为继《源氏物语》《平家物语》之后日本古典小说发展的第三个高峰。

浮世草子（假名：うきよぞうし）是江户时代产生的日本前期近世文学主要的文艺形式之一。又称浮世本。

是日本古典大众小说的一种，又称“浮世本”。江户时代的元禄前后流行于京都、大阪一带，创始人是十七世纪日本小说家井原西鹤。井原西鹤的浮世草子被认为是继平安时代的《源氏物语》、镰仓时代的《平家物语》之后，日本古典小说的最后一个高峰。这种载体突破了过去以描写贵族、武士生活为中心的文学传统，而以反映城市中下层市民生活为主，逐渐形成颇受欢迎的庶民文学。西鹤的浮世观使其作品着力描写两大主题：一是町人情感生活的描写，二是专写町人的经济活动，后者被称为“町人物”或“经济小说”。十八世纪末叶日趋衰落。

从井原西鹤的《好色一代男》（1682年刊行）起，之后接连产生的一群作品，到了现代被区分为跟之前称为假名草子断然不同的文学类别，一般称为浮世草子（当时称为草双纸，假名草子与浮世草子是后来才作的区别）。在元禄期该文类以大坂为中心流行，写出了以广泛的民众生活为主题的许多作品（浮世这个词有两个意思，首先是现世之意，其次是情事、好色之意）。浮世草子的艺术风格与物语、和歌等日本传统文学相通，用看似简单的文字描绘浮世，详尽刻画江户时代町人世相风俗；其特点在于多写儿女人情，日常原态，与既定观念、伦理道德距离较远，看似浅显实则难懂。有评论将其比作日本的《三言两拍》，或类比薄伽丘、塞万提斯的作品，旧形式充满新内容。京都的八文字屋出版的书籍特别被称为“八文字屋本（はちもんじやぼん）”、从元禄开始，一直刊行到18世纪中期的明和年代。

这一派最有名的就是创始者井原西鹤的作品，此外除了江岛其碛的《世间子息气质》、《世间娘容姿》的一部份之外，很少产生有名的后续作品。

西泽一风

锦文流

江岛其碛

青木鹭水

本书堪称日本的《三言两拍》，是日本江户时代市井通俗小说代表作。西鹤小说的艺术，与物语、和歌等日本传统文学是密切相通的。

日本传统文学的一个显著特点，就是多写儿女人情，表面上看没有什么博大精深的气象，没有什么耐人寻味的寓意，无非男欢女爱、风花雪月，貌似很简单、很好懂，但是它又很日常、很原态、很人性、很情绪，与既定的观念、通行的道理、社会政治、伦理道德离得很远。读者无法套用现成的道理、观念来加以理解与说明，这就容易造成一种感觉：乍看上去浅显，甚至叫人无话可说，但要真正弄懂它，彻底说透它，实在很难。

就像薄伽丘或塞万提斯一样，旧的形式充满了新的内容，并被新的世界观所驳斥。

《浮世草子》展现了日本江户时期文学世俗化的魅力，刻画了一个具有真实性的町人文化世界，体现了具有现世意义的町人价值观。作品中的“色道”文化可被视为一种主流之外的亚文化。其浮世观、町人文化和“色道”等角度，为理解当代网络青年亚文化提供了文学视角的参照。

本书所选译的是井原西鹤的代表作，描写町人情感生活与经济活动（“町人物”）两大主题。《好色一代男》（其卷一包含“灯火熄灭生恋情”、“羞于启齿便写信”、“女人洗澡他偷窥”、“雨湿衣袖成良缘”等章回）、《好色五人女》、《日本永代藏》、《西鹤置土产》等。

该译本因对日本江户时代町人社会风俗的细致描绘，有评论将其与《三言两拍》进行类比。

本书译者王向远教授曾于2017年就“日本文学汉译的理论与实践”进行讲解，其中涉及《浮世草子》的翻译与出版。