临汾市洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，又称临汾市洪洞大槐树寻根祭祖园景区，简称洪洞大槐树寻根祭祖园（Hongtong Dahuaishu Ancestor Memorial Garden），是位于山西省临汾市洪洞县境内的旅游景区。景区占地300余亩（一说3.5平方千米）。

约600年前，洪洞大槐树见证了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方移民。明朝初期，18次大移民中，数百万人从洪洞大槐树下出发，走向18个省份500多个县。

民国三年（1914年），曾经在外做官的洪洞人景大启、刘子林等，广为募捐，在古大槐树原址，建成碑亭、牌坊、茶舍等，以为纪念大槐树移民。为景区最初雏形。

20世纪80年代，洪洞县修复碑亭等原有建筑，添新景修建了大槐树公园，成立了大槐树公园管理所。（一说1984年更名为大槐树公园，大槐树公园管理所成立）

1994年2月，时任中共中央总书记江泽民视察景区；4月，时任全国人大常委会委员会委员长乔石视察景区。

1995年5月，大槐树公园更名为大槐树寻根祭祖园。

1996年1月12日，明代移民遗址被列入山西省第三批省级文物保护单位。

1998年，大槐树公园管理所更名为洪洞县大槐树寻根祭祖园管理所。

2004年，大槐树寻根祭祖园管理所被列为山西省首批改制单位，并于翌年在山西省率先改制，成立了洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司。

2005年，洪洞大槐树寻根祭祖园景区成立洪洞大槐树与洪洞大槐树志愿服务队。

2012年，洪洞大槐树寻根祭祖园景区启动创建国家5A级旅游景区。

2016年10月25日，全国旅游资源规划开发质量等级评定委员会下发文件，批准同意洪洞大槐树寻根祭祖园通过景观质量评审，列入5A级旅游景区预备名单。

2018年11月16日，洪洞大槐树寻根祭祖园国家5A级旅游景区揭牌仪式举行。

2021年，洪洞大槐树寻根祭祖园景区以大槐树根祖文化和移民历史为依托，推出IP形象——槐宝、思乡鸟。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区位于山西省临汾市洪洞县境内的旅游景区。景区占地300余亩（一说3.5平方千米）。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区所在的临汾市地处半干旱、半湿润季风气候区，属温带大陆性气候，四季分明，雨热同期。

根雕大门是洪洞大槐树寻根祭祖园的正门，为槐根造型，寓意大槐树后裔同根、同源、同祖、同心。

影壁是景区的标志性景观，“根”字由中国著名书画家张仃老先生所题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃，饱含浓浓的桑梓之情，道尽凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家乡之感。

一代大槐树距今已有1800年历史，在清顺治八年（1651年）汾河发大水时被洪水冲毁。此为民国三年在一代大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启、刘子林等人都曾在山东、河南等地为官，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于修建成了这一遗址。

《移民浮雕图》由青铜制成，长23.68米，高4.48米，是由中国著名雕塑家黄剑根据明代迁民历史记载与民间传说创作而成，以书画长卷的形式展现移民之始、移民惜别、移民途中的故事。

献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度、跨度乃三晋之首。

祭祖堂的建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是中国最大的百家姓祠堂——天下民祭第一堂。

石经幢是古代佛教石刻的一种，创始于唐，由多块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖，刻有垂幔、飘带等，柱身刻陀罗尼经文及佛像。这座石经幢是典型的经幢作品，距今有800多年历史，是广济寺的唯一遗物，也是明代迁民的唯一见证也是。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术珍品。

洪崖古洞，“洪崖斩壁”“古洞连云”是洪洞八景之二，洪洞县名的来历是取城南“洪崖”、城北“古洞”而得名。为演绎洪洞这一胜景，修建了此“洪崖古洞”。“洪崖古洞”占地面积800平方米，南北长40米，东西宽20米，崖高16米，洞高4米，宽2.5米，洞内蜿蜒曲折，可供游客参观游览。

民俗村建筑主要依托于洪洞当地特色，仿本地居民大院，根据不同生活水平而建，在室内布置上采用洪洞本地特色仿古家具。村庄设有民间传统作坊、耕读园、土特色产品作坊、农具园、打谷场等各种活动场所，也有关于当地的一些风俗习惯和特色工艺的展示。

广济寺初建于唐贞观二年公元628年，经过不断发展扩建，到了宋朝时，广济寺进入了全盛时期，占地广大，香客众多。又因当时的洪洞凭借古驿道，北通幽燕，东连齐鲁，南达秦蜀，西抵河陇，加之广济寺院落宽阔，易于官府设局驻员，集结移民，发放川资凭照，因此，在明朝初年进行移民时，朝廷就将广济寺选为集中地。

中华姓氏苑主要由中华民族的姓氏来源、发展演变，以及56个民族从古至今用过的11969个姓氏，姓氏郡望、堂号、堂联、家训等姓氏文化布置而成，可以在这里欣赏到一场中华姓氏文化的盛宴。正门匾额上题“中华姓氏苑”，这为著名书法家王忠孝先生所写。

在一代大槐树的东侧是与其同根滋生的第二代大槐树，已经干枯，距今已有四百年的历史，树虽已死，意义犹存。槐树的品种很多，有国槐、洋槐、龙爪槐、红花槐，而大槐树是国槐。国槐又称笨槐，一年只有半年的生长期。就算如此，现在枝繁叶茂、茁壮成长的第三代槐树，也已有近百年的历史。

魁星楼为塔式造型的建筑。据《汉书》记载：魁星是古代神话传说中的“神”，主宰文运。魁星楼是古代村庄里供奉魁星的圣地，读书人在魁星楼拜魁星，以祈求在科举考试中榜上有名。所谓“魁星点状元”，就是如此。魁星楼的旁边还设有北斗七星，而北斗前四星称为“璇玑”，也叫魁，又因为四颗星排列如“斗”字，也称“斗魁”。

《大槐树移民》实景演出是根据史料考证编排而成。明朝初期，明政府为了巩固其封建统治、恢复和发展经济基础，在全国范围内实行移民屯田的策略。《大槐树移民》实景演出展现了明初官府在大槐树下强制移民的部分场景情节，真实再现了移民历史，再现祖先被迫远赴他乡的悲壮情景。

洪武初年大槐树下官方强制移民，一刘姓人家兄妹五人（四丁）在分别时为了以后相认把一口铁锅砸成五片，相约二十年后回乡祭祖以锅片为凭证相认。二十年的岁月，刘氏兄弟有的成为官宦人家，有的成为富商，有的沦落为乞丐.....铁锅记演绎的是迁往外地的刘家兄弟回乡祭祖的相认情景。

《移民划甲》讲述移民路上，随行官兵为防止有人逃跑，在移民脚趾甲刻痕为记，“小脚趾甲两瓣者，皆大槐树后裔”的说法在此找到生动注脚。这不是简单的历史重现，而是在每个观众心中种下的一颗“根”的种子。

《开门迎亲》演出巧妙融合情景剧、舞蹈、晋南威风锣鼓、大槐树根祖文化、接风酒等多种艺术元素，演员们身着精美古装，通过灵动的身姿、真诚的互动以及精心编排的剧情，生动勾勒出一幅热闹非凡的迎亲民俗画卷，让游客仿若穿越时空。表演中，“明代迁民县太爷”率一众“衙役执事”登场，以热忱仪式欢迎游客，为游客披上象征祝福的槐巾、敬上美酒，尽显“老家洪洞”热情。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区是文化型景区，建设发展离不开丰富的历史文化资源。景区围绕移民历史，形成了以移民遗迹、移民传说为代表的大槐树移民文化；围绕国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”形成了深厚的大槐树祭祀文化；围绕两亿大槐树移民宗亲，形成了肝胆相照、血脉牵连的宗亲文化、姓氏文化。这些文化又与地方民俗文化相互交织，共同统一在大槐树根祖文化之中。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区沉淀了深厚的大槐树移民文化。明朝大槐树移民是中国移民史上规模最大、范围最广、跨时最长、涉及人数最多的一次官方移民。据不完全统计，在中国的广大区域因移民产生的村落达上千个，出现“洪洞营”“山西村”“槐树庄”等具有明显移民色彩的村名，在收集到的两百多个各地大槐树移民的故事中，也不乏有移民创业、移民定居、移民技艺传播、移民与迁居地和谐相处的故事讲述。移民到达新居地后通过艰苦创业、繁衍生息，不仅给中原大地带来了生机和繁荣，同时也充实了边塞农业生产，巩固了边防，促进了中华文明的演进和优秀传统文化的传播，推动了统一的多民族国家发展，促进了中华民族大融合。可以说，大槐树的移民文化，遗址在山西洪洞，但更深层次、更丰富的演绎在晋冀鲁豫等广袤的十八省移民地域之中。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区活态传承国家级非遗“大槐树祭祖习俗”。长期以来，洪洞大槐树寻根祭祖园都是国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”的主要传承场所，每年在清明、中元、寒衣三节期间不间断举行大型寻根祭祖大典，以此纪念缅怀从大槐树下迁出的移民先祖，这也是中国北方参与地域人数最多、规模最为宏大的民间祭祀典仪。2008年，大槐树祭祖习俗经国务院批准列入第二批国家非物质文化遗产名录。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区在祭祖活动区形成了以“三晋第一高规格祭坛——献殿、天下民祭第一堂——祭祖堂、万人祭祀广场——祭祖广场”为轴心的大型非遗习俗活态传承场所，面积约占景区的三分之一，展示大槐树祭祖习俗道具仪仗、礼器200多件，每年开展威风锣鼓、金鼓乐、传统祭祀、八佾舞、洪洞道情等游客喜闻乐见、富有地域文化代表性的非遗表演5000场次。以原汁原味的地域风情、独具特色的地域文化元素，每年吸引百万人次游客游览观光。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区深研姓氏文化，依托大槐树文化研究中心开展针对大槐树移民姓氏的专门研究，出版了《大槐树迁民姓氏寻源》《洪洞大槐树移民史》《洪洞县姓氏分布详情》《洪洞大槐树寻根与百家姓源流辑》等累计40万字的著作，对1230个移民姓氏迁移概况进行了论述。针对河南、山东等地移民大省，合作出版了《来自大槐树》山东卷、河南卷。目前景区各类文化书籍已达百余册，收集移民家谱1500余套，电子家谱近2万套，开发姓氏纪念品700余种。与杨、李、赵姓等20多个的姓氏宗亲会取得了紧密的联系，建设了山东、河南、河北等7个移民后裔交流群，共同推进姓氏文化、宗亲文化的不断发展。

“解手”一词是否出自大槐树移民

在大槐树寻根祭祖园内，所有的卫生间都叫“解手场”，而当地人也称如厕为“解手”。有人认为，为避免移民逃跑，官府下令将所有人从背后捆手，用长绳联结在一起。在押解途中，要上厕所就得让解开手。后来，“解手”也就成了如厕的代名词。

移民后裔脚小趾指甲都是复形？

据说，官兵在移民的脚小趾指甲上，用刀子砍一刀作为记号，以防逃跑。至今，移民后裔的小脚趾指甲都是复形的。

来自浙江省乐清市的游客金康焕就是跟着传说而来的。“我们家人都这样，所以就总想自己会不会也是大槐树移民，就过来祭拜。”

樊德昌说，从遗传学角度来讲这是不可能的，之所以会有这种传说，是人们想通过一个最简单的方法来辨认老乡。

移民是被骗到大槐树来的吗？

有传说认为，人们不愿离开故土，明政府便广贴告示，欺骗百姓说，不愿迁移者，到洪洞大槐树下集合，愿迁移者，可在家等待。人们听到消息赶来后，却发现被骗了，只能被迫移民。

樊德昌认为，这只是个传说，并没有根据。大槐树移民前后持续了近50年，明政府不可能总骗老百姓，而是提出了很多优惠政策，如减免税赋，发放银两、种子、耕牛等。

关于明朝的迁民，不但野史有反映，民间有传说，正史上也有确凿的记载。据洪洞县志记载“明洪武永乐间，屡移山西民于滁和，北平、山东、河南、保定等处，树下为荟萃之所”，这是我国历史上由政府组织的最大规模的迁民，从明洪武初年到永乐十五年，历时达五十年之久。关于迁民原因，有许多民间传说，流传最广的就是“胡大海复仇”和“三洗怀庆府”。

传说元朝末年，胡大海因家贫而沦为乞丐，在河南一带沿村乞讨。人们见他身强体壮，但不去干活却讨吃要饭，就都不理他，有的甚至还羞辱他。胡大海饥饿难忍，感到受了奇耻大辱，暗自发誓一定要报仇雪恨。

后来，胡大海参加了朱元璋的起义军，由于作战勇敢，很快成了朱元璋的亲信大将。朱元璋建立明朝后，大赏功臣，但胡大海却不肯受赏，朱元璋很奇怪地问他缘由，胡大海便将他在河南的遭遇讲了一遍，请求皇上允许他去河南报仇。朱元璋一时间很是为难，不允吧， 他是功臣，允吧，又杀人太多，迟疑半天才想出个主意，答应他可以去报仇，但只赐“一箭之地”，就是说让他射一箭，箭落多远，这块地方就多大。胡大海统兵来到河南地界，急忙一箭射去，正好射中一只雁的后尾，那只伤雁带着箭向前飞去，胡大海就跟在后面领兵追杀，一直杀过了河南，山东、河北三省，沿途血流成河，鸡犬不留。朱元璋知道时已经晚了，只好下令从山西洪洞大槐树处往没人的地方迁民。

现在河南修武、武陟以西，黄河以北地区，古时叫做怀庆府。元末天下大乱，朱元璋的起义军与元军的怀庆府展开了拉锯战，今天你打过来，明天我又打过去，农民军攻过来要让老百姓都在门前挂上拥护他们的牌子，元军过来也要老百姓挂他们的牌子，老百姓成天苦于应付，为了方便，就在牌子正面写上拥护农民军、反面写上拥护元军，这样无论谁打过来，只要翻一下牌子就行了。一次农民军攻过来，一块牌子恰好落在大将常遇春马前，一下就被常遇春看破了机关，常遇春大怒，率军在怀庆府来来往往杀了三个来回，这就是三洗怀庆府。怀庆府的人被杀光了，后来只好从洪洞大槐树处迁民。

元朝末期，政府腐败残暴，黄河、淮河泛滥成灾，人民被迫揭竿而起，农民起义风起云涌，战乱频频，中原地区长期处于战火之中，上面两个离奇的传说，就反映了这一段史实。

关于迁民原因，民间还有一个“红虫”吃人的故事，说是明朝时，山东、河南、河北一带闹“红虫”，把人都吃光了。这其实就是说的燕王朱棣与建文帝争夺皇位的“靖难之役”。由于燕王军队头戴红巾，所以被称为“红虫”。这表示了老百姓对战乱的厌恶。双方大战四年，以燕王的胜利而告终。但作为主战场的中原，却又一次受到了战火的蹂躏，更加剧了“中原田多荒”的凄凉景象。

经过元末明初几十年的战乱，原来人口稠密、繁华富庶的中原地区，受到了严重破坏，可谓“赤地干里少人烟”。而当时的山西，却由于地理环境等原因，仍是一派“四境安定、生齿浩繁”的和平景象，把“地狭人众”的山西的农民迁到地广人稀的中原去，也就势在必行了。

山西的人口，大多集中于晋南和晋东南，而洪洞又是晋南人口最多的县，再加上交通便利等条件，自然成为迁民的重点和移民的集合地了。

历史文献中对于明初移民的记载，从明洪武元年（1368年）开始，到明永乐十五年（1417年）结束，历三朝50年。被移之民以晋南为多，其次为晋东南、晋中数县。明代初年，山西省辖5府、3直隶州、16散州、79县。史书记载的明初移民主要有平阳府辖的28县，潞安府辖的8县，汾州府辖的7县，泽州辖的4县，沁州簿的2县，辽州辖的2县。这些地区共有51县，而平阳府就辖28县。就人口而言，据《山西通志》记载，列表如下：

据孔尚任总纂的清康熙版《平阳府志•户口》记载：汉河东郡户二十三万六千八百九十六，口九十六万二干九百一十二；唐平阳郡户六万四千八百三十六，口四十二万九千二百二十；宋平阳府一十三万六千九百三十六，口无记载；明洪武年二十万八千二百一十一，口一百八十四万七千七百九十；永乐年户一十九万八千二百一十一，口一百六十四万四千二百八十五；弘治年户二十二万一千二百四十四，口一百九十八万七千四百四十九。以上两组户口数字资料可以证明，移民最多的是平阳府。

明朝政府移民垦荒的原则是把农民从窄乡移到宽县，从人多田少的地方迁移到地广人稀的地方。曾有定制，对北方郡县荒芜田地，召乡民无田者移民垦辟，每户给15亩，又给3亩菜地，皆免3年租税。朱元璋还设置司农司于河南，专管移民垦田之事，在这以前已下令，凡州、县农民开荒及移民开荒，都归垦荒人所有，作为永业，还责成地方官散发耕牛种籽，使移民、流民能定居附籍，具备从事农业生产的条件。根据《明史》、《明实录》等史书记载，明初洪武年间先后从山西移民10次，永乐年间移民8次，共计移民18次。

明朝洪洞大槐树移民从移民的时间跨度、空间分布、迁徙次数、组织形式几个方面讲，可以说是中国历史上规模最大的移民。这已是无可质疑的事实。

洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司成立于2005年10月，前身为大槐树寻根祭祖园管理所，2005年在各级政府的支持指导下成功转制改组成立公司，对“华人老家，根祖圣地——洪洞大槐树景区”进行全方位的开发建设和管理。

2022年9月21日，洪洞大槐树寻根祭祖园举行景区（二期）项目南区开工奠基仪式。根据《洪洞大槐树寻根祭祖园景区（二期）修建性详细规划》，二期项目占地近300亩，计划总投资9.56亿元，在现景区的南、北两侧建设两大主题区域。已开工的南区为综合服务配套区，将重点建设停车楼、老家戏台、根文化广场、根脉休闲街、百年老字号、民俗博览苑、鹳鸟商务酒店、美食商业街等配套设施；北区为文化传承康养体验区，计划建设老家剧院、家文化广场、槐乡湖、大明文化风情街、中华家风家教文化研学堂、百姓传家馆、童蒙研学苑等内容。

2002年，洪洞大槐树寻根祭祖园景区入选第一批国家A级旅游区（点）名单。

2017年11月，洪洞大槐树寻根祭祖园景区被中央精神文明建设指导委员会评为“全国文明单位”。

2018年2月，洪洞大槐树寻根祭祖园景区获批国家级服务业标准化示范项目。

2018年10月29日，洪洞大槐树寻根祭祖园景区正式授牌为国家AAAAA级旅游景区。

2021年11月29日，洪洞大槐树寻根祭祖园景区获评首批国家级文明旅游示范单位。

2023年12月8日，洪洞大槐树寻根祭祖园景区被山西省文化和旅游厅确定为智慧化景区。

洪洞大槐树寻根祭祖园开园时间为：7:00~19:30（夏季）、7:30~18:00（冬季）。

门票信息

景区门票挂牌价为80元。

优惠政策

景区半价票为40元半价票：（1）全日制本科以下学历，凭学生证购买半价；（2）6周岁－18周岁学生（凭本人身份证购买半价票）；（3）60周岁－64周岁老人，凭本人身份证购买半价票；（4）退役军人凭退役军人保障卡享受半价优惠；（5）现役军人家属凭军属卡享受半价优惠。

免费票

（1）1.2米以下儿童免费；（2）65周岁以上老人（含65周岁）刷身份证免费；（3）现役军人证、军残证、残疾证、导游证、记者证等凭本人有效证件享受门票免费。

自驾

1、北京、天津（高速）——石家庄——太原——从洪洞东出口下高速——洪洞大槐树景区。

北京、天津（高速）——石家庄——平遥——从洪洞东出口下高速——洪洞大槐树景区。

2、陕西（西安）高速——河津、临汾——从洪洞出口下高速——洪洞大槐树景区。

陕西（西安）走高速——延安——吉县——襄汾——从洪洞出口下高速——洪洞大槐树景区。

3、山东（济南）走高速——德州——石家庄——太原——从洪洞东出口下高速——洪洞大槐树景区。

山东（济南）——邢台——邯郸——长治——临汾——从曲亭出口下高速——洪洞大槐树景区。

4、内蒙（呼和浩特）上呼包高速——大同转大运高速——从洪洞东出口下高速——洪洞大槐树景区。

内蒙（包头、鄂尔多斯）走包茂高速——榆林——绥德——吕梁——平遥——从洪洞东出口下高速——洪洞大槐树景区。

5、河南（郑州）上连霍高速——三门峡转大运高速——从洪洞出口下高速——洪洞大槐树景区。

河南（郑州）——焦作——晋城——侯马——从洪洞出口下高速——洪洞大槐树景区。

河南（郑州）洛阳——济源（走济运高速）——运城闻喜——从洪洞出口下高速——洪洞大槐树景区。

高铁

洪洞西站出站口步行15米到洪洞西站乘坐26路到供热公司，转乘5路到大槐树公园下车，步行300米到达景区。

火车

洪洞火车站出站口步行600米到税务局公交站乘坐3路到大槐树公园下车，即可到达景区。

飞机

临汾尧都机场抵达机场后打车到景区25分钟即可达到。

寻根祭祖全景游（2.5小时）

根雕大门→根字影壁→移民雕塑之朝堂决议→移民雕塑之大槐树下→移民雕塑之讲不完的故事→过厅→移民浮雕图→牌坊→碑亭→二、三代槐树→槐根→石经幢→一代大槐树（仿）→思源潭→献殿→祭祖广场→祭祖堂→中华姓氏苑→移民实证展览馆→广济寺山门→大雄宝殿→北门（安全疏散通道）→槐树庄牌坊→洪崖古洞→茶楼→喜庆婚礼院→明代四合院→打麦场→纺织编织院→魁星楼→西门（安全疏散通道）→莲花塘→汾河生态区→鹳鸣北路→鹳鸣路→恒富桥→枌榆北路→莲馨小道→枌榆南路→枌榆路→鹳鸣南路→飞虹桥→浮桥

寻根祭祖文化游（1.5小时）

根雕大门→根字影壁→移民雕塑之朝堂决议→移民雕塑之大槐树下→移民雕塑之讲不完的故事→过厅→移民浮雕图→牌坊→碑亭→二、三代槐树→槐根→石经幢→一代大槐树（仿）→思源潭→献殿→祭祖广场→祭祖堂→中华姓氏苑→移民实证展览馆→广济寺山门→大雄宝殿→北门（安全疏散通道）→槐树庄牌坊→洪崖古洞→茶楼

寻根祭祖精品游（1小时）

根雕大门→根字影壁→移民雕塑之朝堂决议→移民雕塑之大槐树下→移民雕塑之讲不完的故事→过厅→移民浮雕图→牌坊→碑亭→二、三代槐树→槐根→石经幢→一代大槐树（仿）→思源潭→献殿→祭祖广场→祭祖堂→中华姓氏苑