汉语史是关于汉语发展的内部规律的科学。在这一门科学中，我们研究现代汉语是怎样形成的，包括语音、词汇、语法、文字系统发展的历史及其规律。

汉语史是研究汉语发展的内部规律的科学，包括语音、词汇、语法、文字系统发展的历史及其规律，也就是现代汉语是怎样形成的。

语言发展和其他社会现象相比，有自己的内部规律。跟其他语言相比，汉语的发展既遵从一切语言一般的内部规律，也有自己特殊的内部规律。汉语史的任务是研究汉语发展的特殊的内部规律，这个规律会因时因地而不同。

古代的语言我们不再能听得见，因此我们需要找出足够的根据来建立汉语史。一些重要的研究材料如下：

1、现代汉语口语。“首先要说，现代活生生的口语就是汉语史的最好的根据。”复杂的现代汉语方言提供了丰富的语言事实来证明汉语发展的过程，我们可以由此重构古音系统，甚至“重建”古音音值。古代的词汇和语法也有一部分保存在方言里。

2、历代的字典辞书、韵书韵图。

3、甲金文以来的汉字和汉字记录下来的历代书面语。

4、中外译音材料和境外汉语读音。

历史比较法，即把有亲属关系的语言加以比较，产生于19世纪初期。

四个原则：（1）注意语言发展的历史过程；（2）密切联系社会发展的历史；（3）重视语言各方面的联系；（4）辨认语言发展的方向。

此外，还要注意认真地审查研究对象、深入细致地进行观察、区别一般和特殊。这也是清代汉学家们的优良传统。

在历史科学中，分期占有重要位置，使得历史发展的线索更加分明、历史上每一个大关键更加突出。汉语史属于历史范畴，因此分期也是非常重要的问题。

分期的标准在于找出汉语演变中特别突出的某些变化，由于语言的发展是渐进的，过渡阶段可能历时几十年甚至几百年，因此严格来说，我们不可能指出是从具体哪一年或哪一世纪开始汉语的某一具体时期。

过去容易使用文体的转变来分期，譬如以白话文学作为现代汉语的开始。但中国有长期“言文不一致”的历史，即口语变了，但书面语仍以先秦两汉典型的文言为主；且文体转变也容易受到上层建筑的影响。汉语史分期的标准仍应从语音、语法、词汇三方面来看，即语法结构、基本词汇和语音系统关键变化的出现。

（一）上古汉语：公元3世纪以前（五胡乱华以前），3、4世纪为过渡阶段。

特点：判断句一般不用系词；疑问句里代词宾语前置；入声有两类（其中一类后来变成去声）。

（二）中古汉语：公元4世纪到12世纪（南宋前半），12、13世纪为过渡阶段。

特点：口语判断句中系词成为必须成分；处置式产生；完整的“被”字式被动句普遍应用；形尾“了”“着”的产生；去声字产生。

（三）近代汉语：公元13到19世纪（鸦片战争），自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段。

特点：全浊声母在北方话里消失；-m尾韵在北方话里消失；入声在北方话里消失。

（四）现代汉语：20世纪（五四运动以后）。

特点：适当地吸收西洋语法；大量增加复音词。

（一）远古期：殷商时代（公元前16至前12世纪）。

词汇上，基本上没有复音词，构词上采取词义构词和音变构词的方式。语法上，没有发现语气词、疑问代词、状态形容词，指示代词只有“兹、之”两个不分远近的泛指代词；也没有发现表示判断的名词谓语句和特指问句。

（二）上古期：周秦两汉（公元前11至2世纪）。

入声有两类。词义构词和音变构词的方式继续发挥作用，合成词成为重要的构词方式；吸收了匈奴或西域的借词和译词，但数量有限。形成复杂的代词体系；判断句不用系词“是”；疑问句中，代词宾语放在动词前面。

（三）中古期：魏晋南北朝至南宋前半（公元4世纪至12世纪）。

长入完全变为去声，跟原来的去声合流为一个声调。引入大量的佛教借词和译词。系词“是”产生后，成为判断句的常态；处置式产生；完整的“被”字式被动句普遍应用。出现了文言和白话两种书面语言，但文言占有统治地位。

（四）近古期：南宋后半至元（公元13世纪至14世纪）。

《中原音韵》音系形成，平分阴阳；全浊声母在北方话里消失；入声在北方话里消失。复数词尾“们”产生；产生了新的第一人称代词“咱、咱们、俺”和第二人称代词“您”等；助词“了、着”产生并得到确立。

（五）近代期：明至清初（公元14世纪至17世纪）。

明徐孝《等韵图经》音系形成，声母和韵母大量减少，-m尾韵在北方话里消失，入声消失后跟《中原音韵》的区别很大。用“拿、捉”表示处置式，用“吃、教”表示被动。

（六）现代期：“五四”以后。

适当地吸收西方语法；大量地增加复音词；大量吸收欧美的词汇。普通话形成并进一步发展，各地方言往普通话靠拢。

每个时代都有方言分歧和共同语的存在。《论语》有“诗、书、执礼，皆雅言也”，孟子说楚国人许行是“南蛮鴃舌之人”，可见先秦就有了文学语言和地方口语的差别。扬雄《方言》中所谓“凡语”也大致等于现在所谓的普通话。

汉族的文学语言自始至终是以北方话为基础的，因为中国政权统一的时候一向都是建在北方，政治中心往往同时成为经济文化中心，也决定了民族共同语的基础。此外，在漫长的历史中，用北方话写的文学作品、五四运动的文学革命、“正音”观念和推广普通话等，都为民族共同语的形成了完善做了重大贡献。

（一）语义研究阶段：汉初到东晋末。

代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》。中国的语言研究从汉代开始，当时的研究工作主要在语义方面，汉代崇尚儒术、提倡读经，每一个儒生都要具备阅读古书的能力。

（二）语音研究阶段：南北朝初到明末。

诗律学的发展启发学者发现声调的特性；佛经的引入又使中国人掌握了划分音节中声母和韵母的能力，人们在诗律的实践中发现了四声，也著有韵书、韵图等。

（三）全面发展阶段：清初至今。

清代学者为中国语言研究做出突出贡献，在古义、古音方面均有重大发现。

荀子（约公元前303年 － 公元前238年） 名况，世尊称荀子、荀卿，或称孙卿，战国 赵人，曾到过齐、秦等国，晚年应春申君之召入楚为兰陵令。荀子是战国后期著名的思想家，集诸子之大成者。荀子的语言学思想主要体现在《正名篇》一文中。该文着重讨论了词与概念、语言与思维、方言与共同语的关系，指出“名”与“实”的联系是“约定俗成”，这一学说正确揭示了语言的社会本质，是我国古代语言研究的第一块理论基石。

扬雄（公元前53年 — 公元18年） 或作杨雄，字子云，西汉 蜀郡 成都（今四川 成都）人，辞赋家、哲学家和语言学家，为人口吃，不能剧谈而好学深思，善辞赋，官给事黄门，历成、哀、平三帝。新莽时召拜大夫，后贫病而终。著作有《輶轩使者绝代语释别国方言》、《训纂篇》、《别字》、《苍颉传》、《法言》、《太玄》、《甘泉赋》、《长杨赋》、《羽猎赋》等。其中《方言》十五卷，九千余字（今本十三卷，一万一千九百余字），历时二十七年，保存了大量古汉语词彚和方言的宝贵资料，不仅是我国历史上的第一部方言学专著，而且在世界语言学史上具有重要的地位，一直流传。《别字》、《训纂篇》、《苍颉传》等三种涉及语言文字的著作均佚。

刘歆（约公元前五53年 — 公元23年） 字子骏，后改名秀，字颖叔，西汉目录学家、古文经学家。沛（今江苏 沛县）人，楚元王 交五世孙，刘向次子，幼承家学，善着文，博通诗书。成帝时为黄门郎，后历任中垒校尉、京兆尹等职。曾奉诏与父刘向同领校群书，刘向死后，刘歆继续校理六艺群书，并在刘向《别录》基础上撰成《七略》。《七略》是我国第一部图书分类目录，具体包括辑略（总论）、六艺略、诸子略、诗赋略、术数略、兵书略和方技略。原书早佚，主要内容多保存在《汉书·艺文志》中。在经学方面，刘歆为将《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经书立于学官作出过巨大的努力，同时着有《春秋左传注》、《尔雅注》等书，均佚，清人马国翰《玉函山房辑佚书》有辑录。

许慎（约公元58年— 约147年） 字叔重，东汉 汝南 召陵（今河南 偃城县东）人，古文经学家、文字学家，博通经籍，先后任郡功曹、太尉南阁祭酒、洨长等职，世称“许祭酒”，曾校书东观（皇家图书馆），时人有“五经无双许叔重”之语。许慎的主要成就是《说文解字》一书，该书建立了研究汉字结构的“六书”的理论并按照这种理论对书中所收九千余字逐一进行了分析，指出了每个汉字的本义和结构，同时析汉字为五百四十部，创立了部首检字法。这些成就使许慎不仅在中国而且在世界语言学史上享有崇高的地位。

马融（公元79年—166年） 字季长，东汉 右扶风 茂陵（今陕西 兴平市东北）人，历任校书郎中、议郎、武都太守、南郡太守等职，是东汉著名的古文经学大师、文学家，为人才高多识而达生任性，不拘小节，善鼓琴吹笛，生徒千余，著名学者卢植、郑玄皆出自其门下。马融对古文经学的发展作出了重要贡献，著述颇丰，主要有《三传异同说》、《孝经注》、《论语注》、《毛诗注》、《周易注》、《三礼注》、《尚书注》、《烈女传注》、《老子注》、《淮南子注》、《离骚注》等，另有赋、颂、碑文、琴歌、对策等二十一篇散文诗歌作品，均佚，清人马国翰有辑录。

郑玄（公元127年—200年） 字康成，东汉 北海 高密（今山东 高密县西南）人，汉代经学的集大成者，世称“后郑”，以别于先郑 郑兴、郑重父子。少时曾为乡穑夫，无意为吏，入太学攻《周易》和《公羊传》，继从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等，后西行入关从马融学古文经，遂博通群经，回乡后客耕莱阳，从学者千计。党锢祸起时被囚禁，获释后杜门不出，潜心著述，大将军何进、袁绍等人先后召他为官而不就，后征为大司农，故世又称为郑大司农。治学以古文经学为主，兼采今文经学，遍注群经，使古文经学地位得到了极大的提高。所著《毛诗笺》、《三礼注》影响最大，一直流传，其余《周易注》、《论语注》、《尚书注》、《诗谱》、《六艺论》、《驳五经异义》诸书均佚。

刘熙（不详） 字成国，东汉 北海（郡治在今山东 潍坊西南）人。所著《释名》一书是我国第一部系统研究语源学的专著。全书仿《尔雅》体例，共八卷二十七篇，收词一千五百余条，释义以声训为主，即根据词的语音探求词得名的由来，虽不免穿凿附会，但在很大成程度上揭示了汉语声同义通的特点，对于汉语语源、训诂、音韵的研究均具有重要参考价值。

郭璞（公元276年—324年） 字景纯，东晋 河东 闻喜（今山西 闻喜县）人，初官尚书郎，后为王敦记室参军，因谏阻王敦谋反而被杀。为人性格豪放，不修威仪，博学多才，长于训诂，尤好古文奇字。注书甚富，释文注重古今比较，保存了许多晋代语料，具有很高的学术价值，其中《尔雅注》、《方言注》、《山海经注》、《穆天子传注》、《楚辞注》、《子虚赋注》、《上林赋注》等均一直流传，另有《三苍解诂》、《尔雅音义》、《尔雅图赞》、《易洞林》、《毛诗拾遗》等书已佚。

顾野王（公元519 年－581年） 字希冯，南朝 梁 陈 时吴郡 吴（今江苏 苏州市）人，文字训诂学家。历官太学博士、金威将军、太子率更令、黄门侍郎、光禄勋等职，曾主修梁史。所著《玉篇》，是继《说文解字》之后出现的文字学著作，在我国文字学发展史上具有重要的地位。全书三十卷，依仿《说文》体例，共分五百四十二部，收字一万六千九百一十七个，说解详明。原书已佚，一直流传的是宋 陈彭年等人的重修本，改名为《大广益会玉篇》，收字增多，体制亦非旧时，所幸日本尚流传有唐 宋间的写本《玉篇》残卷，从中可以看到《玉篇》的原貌。顾野王的其它著作有《舆地志》、《符瑞图》、《通史要略》、《国史纪传》、《尔雅音》等，均佚。

陆法言（公元562年—？） 名词，一作“慈”，字法言，隋 魏郡 临漳（今河北 临漳县）人，音韵学家。曾官承奉郎，后因其父陆爽得罪朝廷而被免职。所撰《切韵》一书，反映了汉语中古音的面貌，是研究中古音的主要材料，同时也是研究上古音和近代音不可缺少的参照和依据，在中国语言学史上具有非常重要的地位。全书共五卷，分韵一百九十三部，编写大纲由颜之推、萧该等八人共同制定。原书在宋以后亡佚，直到清末才在敦煌石窟、新疆 吐鲁番、故宫等地发现了一些唐传写本或增修本，且多是一些残卷。不过，《切韵》的内容、体例等被完整地保留在宋人增修的《广韵》一书中。

陆德明（公元556年—627年） 名元朗，字德明，经学家、训诂学家。陈 隋 唐之际苏州 吴（今江苏 吴县）人。在陈官国子助教，陈亡归故里，隋炀帝时复征为国子助教，唐 贞观中拜国子博士兼太子中允，封吴县男。著作主要有《经典释文》、《老子疏》、《易疏》等，均传世。其中《经典释文》汇编汉 魏 六朝二百三十余家的音切及注释材料而成，是研究汉 、魏至隋 、唐时期汉语音韵训诂及经籍版本的重要数据。全书三十卷，涉及典籍十四种，包括《周易》、《诗经》等十二种经书以及《老子》、《庄子》两种子书。不收《孟子》是因为唐时《孟子》尚未列为经书，收入《老子》、《庄子》是因为受到玄学的影响。

徐铉（公元719年 －992年） 字鼎臣，北宋初会稽（今浙江 绍兴市）人，文字学家。初仕南唐，历任尚书右丞、翰林学士、御史大夫、吏部尚书等职；入宋后，官拜散骑常侍。善属文，好小篆，工隶书。奉诏与句中正等人共同校订《说文解字》一书，纠正讹误，补出原书正文所脱者十九字，新增原书所未载者四百〇二字（即新附字），给每个字加了反切，部分字尚作了注，同时将原书十五卷分为三十卷，在卷首列有五百四十部部目表。经过校订的《说文解字》在很大程度上恢复了该书的原貌，提高了实用性，是学习和研究《说文》的最通行的校本，世称“大徐本”。

徐锴（公元920年 —974年） 字楚金，徐铉弟，文字学家。仕南唐官集贤殿学士、内史舍人等职，宋军攻占金陵时死于城中。四岁时丧父，从兄铉学，博闻强记，精于小学，成就与兄铉齐名，世称“大小徐”。所撰《说文解字系传》，三十卷，是一部全面传释和研究《说文》的著作，成书先于大徐本。该书对许意每有阐发，所论“假借”、“古今字”、“引申义”、“因声求义”诸事多开了清人研究《说文》的先河，受到历来研究《说文》者的重视，世称“小徐本”。

周德清（公元1277年 —1365年） 字挺斋，元代 瑞州 高安（今江西 高安）人，音韵学家。擅长音律，于泰定帝 泰定元年（一三二四年）撰成《中原音韵》一书。该书取韵定音以当时北方的实际语音为依据，与《切韵》以来的正统韵书有很大差别。全书分韵十九部，分平声为阴阳两类，中古部分上声字被归入去声，中古入声被取消，这些特点与今北京话的读音已很接近。由于该书反映了汉语语音在元代时的重要变化，对于研究近代音及汉语语音史来说具有很高的价值，故为学界所重。

陈第（公元1541年 — 1617年） 字季立，号一斋，又号温麻山农，明代 连江县（今福建 连江县）人，音韵训诂学家。青年时曾从军，官至游击将军。精于音韵训诂，对待古音具有历史发展的观念，反对“叶音”说，指出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”，这种正确认识对后来清人的古音学研究产生了重大影响。其著作有《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《读诗拙言》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等。

顾炎武（公元1613年—1682年） 初名绛，字宁人，后改名炎武，号亭林，明末清初昆山（今江苏 昆山）人，著名的音韵训诂学家、经学家。明末举秀才，自幼受嗣母爱国思想教育，以报国为怀，曾加入复社，与宦官豪强作斗争。清兵入关后，积极投身昆山地区的抗清起义，失败后亡命北国，终身为学不仕。康熙十七年（一六七八年），朝廷曾诏纂《明史》，被断然拒绝。顾氏治学主张经世致用，反对空谈，注重考据，开清代朴学之风。于天文地理、经史百家、音韵训诂、金石文字，无所不及，无不专深，著述极丰，卓然成一代宗师。所撰《音学五书》三十八卷，历时三十年，五易其稿，为清代古音学的奠基之作。除《音学五书》外，顾氏涉及语言文字的著作尚有《金石文字记》、《石经考》、《九经误字》《左传杜解补正》、《日知录》、《京东考古录》、《唐宋韵补异同》等。

江永（公元1681年 — 1762年） 字慎修，清 江西 婺源县（今江西 婺源县）人，经学家、音韵学家。一生好学深思，无意仕途。于经书、小学、典章、制度、地理、钟律等无不涉猎。治经以考据著称，开皖派经学之风。治音韵以审音见长，为审音派之祖。分古韵为十三部，对顾炎武的十部之说多有纠正。其语言学著作主要有《古韵标准》、《四声切韵表》、《音学辨微》等，经学著作主要有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》、《仪礼经传通解》等。

戴震（公元1723 年— 1773年） 字东原，号果溪，清代 安徽 休宁 隆阜（今安徽 屯溪市）人，经学家，音韵训诂学家。曾问学于江永，后中乡试，但试礼部不第。乾隆三十八年（一七七三年）诏充《四库》纂修官，不久赐同进士出身，选翰林院庶吉士。一生博闻强记，所涉极广，而专精于小学、数学和地理，是考据派中皖派的代表人物。研究音韵分古韵九类二十五部，第一个提出上古音阴阳入三声相配的格局。著作主要有《声韵考》、《声类表》、《续方言》、《方言疏证》、《六书论》、《尔雅文字考》、《孟子字义疏证》、《毛郑诗考证》、《屈原赋注》、《仪礼考证》、《古历考》、《勾股割圜记》、《策算》、《考工记图》等。

钱大昕（公元1728年— 1804年） 字及之，又字晓微，号辛楣，又号竹汀，清 江苏 嘉定（今上海 嘉定县）人，历史学家、音韵训诂学家。乾隆进士，历官翰林院编修、侍读学士、詹事府少詹事等。后因丁父忧辞归乡里，居家三十余年，著书讲学，主持钟山、娄东、紫阳书院，授徒计二千余人。少时曾从惠栋、沈彤等名师学，于辞章、历史、文字、音韵、训诂、天文、历算、地理、金石、官制等无不通晓，撰《二十四史考异》一百卷、《十驾斋养新录》二十三卷、《潜研堂文集》五十卷，另有《经典文字考异》、《唐经石考异》《音韵问答》以及诗集等数十卷，均传世。在音韵学方面，钱氏首次得出了“古无舌上音、古无舌上音、古人多舌音、古影晓匣喻双声”的结论，为古音研究作出了重要贡献。

段玉裁（公元1735年 — 1815年） 字若膺，一字懋堂，清江苏 金坛县（今金坛县）人，文字音韵学家，曾师从戴震，乾隆举人，先后任贵州 玉屏、四川 富顺、南溪、巫山等县知县。年四十六以父老引疾辞归，居苏州 枫桥，闭门著书三十余年。毕生多致力于《说文》研究，着《说文解字注》三十卷，历时十九年，勇于自信，破字取义，深稽博辨，研究《说文》在清代成就最着，影响也最大。又撰成《六书音韵表》，分古韵为十七部，创获颇多，并提出了“同谐声者必同部”的著名论断，解决了扩大古韵归字的重要课题。除以上二书外，段氏的著作尚有《汲古阁说文订》十六卷、《声韵考》四卷、《毛诗小学》三十卷、《重订毛诗故训传》三十卷、《春秋左氏古经》十二卷、《周礼汉读考》六卷，等等。

桂馥（公元1736年—1805年） 字冬卉、天香，号未谷，清 山东 曲阜县（今曲阜县）人，文字训诂学家。乾隆进士，先后官云南 永平、顺宁知县。一生博涉经籍而专精小学，治《说文》成就与段玉裁齐名，并称段、桂。著作主要有《说文解字义证》、《缪篆分韵》、《说文段注钞案》、《说文谐声谱考证》等。其中《义证》五十卷，用力四十年，一义之证，力穷根柢，遍及群书。

王念孙（公元1744年—1832年） 字怀祖，号石臞，清 江苏 高邮（今高邮县）人，音韵训诂学家、校雠学家。曾师从戴震，乾隆时进士，选翰林院庶吉士，官工部主事、郎中、陕西道御史、永定河道等。著作以《广雅疏证》、《读书杂志》最为著名。《疏证》十卷，因声求义，不限形体，严而不乱。《杂志》八十二卷，校经、子、史书流传刻抄之误，一字之校，遍及群籍，为校勘典范。在音韵学方面，分古韵为二十二部，贡献也很大。著作另有《毛诗群经楚辞古韵谱》、《说文解字校勘记残稿》、《輶轩使者绝代语释别国方言疏证》等，均传世。

孔广森（公元1752年— 1786年） 字众仲，一字撝约，号顨轩，清 曲阜(今山东 曲阜县)人，孔子六十八代孙，经学家，音韵学家，又长于数学和文学创作，曾师从戴震、姚鼐。乾隆进士，选翰林院庶吉士，官散馆检讨，无意仕途，寻归。着《诗声类》，分古韵分为十八部，主张“东、冬”分立，首创“阴阳对转”说。其余著作有《春秋公羊音义》、《大戴礼记补注》、《礼学卮言》、《经学卮言》、《少广正负术内外篇》等多部。

阮元（公元1764年—1849年） 字伯元，一字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主，清 江苏仪征（今仪征县）人，经学家、校勘学家。乾隆进士，选庶吉士，历官湖 广、两广、云 贵总督、体仁阁大学士加太子太保等职，谥文达。生平以兴办教育、提倡学术为己任，先后在杭州、广州创立诂经精舍、学海堂以培养人才。博学融通，著作主要有《诗书古训》、《孟子音义校刊记》、《曾子注释》、《释文校刊记》、《四库未收书目提要》、《两浙金石志》、《山左金石略》、《学海堂经解》、《积古斋钟鼎彝器款识》等，主编《经籍籑诂》、《十三经注疏校刊记》，主持校刻《十三经注疏》、汇刻《皇清经解》。其中《十三经注疏校勘记》共二百四十三卷，为《十三经注疏》最佳校本。

王引之（公元1766年—1834年） 字伯申，号曼卿，清 江苏 高邮人，王念孙子，训诂学家。嘉庆进士，授编修，擢侍讲，官至礼部尚书、工部尚书。幼承父学，精于考据，谙熟语法，著作主要有《经义述闻》十五卷、《经传释词》十卷、《字典考证》三十六卷、《春秋名字解诂》二卷等。严谨专深，精博过于惠（栋）、戴（振），学术成就与父齐名，世称“高邮王氏父子”。

江有诰（？— 1851年） 字晋三，号古愚，清 安徽歙县（今歙县）人，文字音韵学家。年二十二为学官弟子，一生无意仕途，杜门著述。成就主要是音韵学，撰《诗经韵读》、《楚辞韵读》、《群经韵读》、《先秦韵读》、《广韵谐声表》、《广韵入声表》、《四声韵谱》、《唐韵四声正》等十部，合称《江氏音学十书》。分古韵为二十一部，创见颇多，为学界盛赞。晚年更研文字，撰成《说文六书录》、《说文分韵谱》、《说文质疑》、《说文系传订伪》、《说文汇声》、《经典正字》、《隶书纠谬》等书，惜遭宅中失火而尽焚，唯《音学十书》传世。

王筠（公元1784年 — 1854年） 字冠山，号菉友，清 山东 安丘（今安丘县）人，文字学家。道光举人，游学京师三十年，后官山西 宁乡知县。自幼喜好篆籀，博涉经史，尤精《说文》，是清代四大《说文》学家之一，著作有《说文释例》、《说文句读》、《文字蒙求》、《说文系传校录》、《文字蒙求广义》、《说文部首读补注》、《说文韵谱校》、《说文新附考校正》、《正字略》等，其中《释例》、《句读》是王筠的代表作，影响最大。前者系统研究了《说文》的体例，后者博采诸家之说对《说文》作了全面的解释。除《说文》学著作外，王氏尚有《礼记读》、《四书说略》、《读仪礼郑注句读刊误》、《毛诗双声迭韵说》等他类专书多种。

朱骏声（公元1788年— 1858年） 字丰芑，号允倩，晚号石隐山人，清 元和（今苏州）人，文字训诂学家，《说文》四大家之一。出钱大昕门下，嘉庆举人，屡试进士不第，被荐主江阴 暨阳书院讲席，又先后主持吴江、萧山书院，道光时选授黟县训导小官。咸丰时因献所著《说文通训定声》一书而被授予国子监博士，遂升任扬州府教授。一生涉猎极广而著述甚丰，著作除《定声》外，又有《说文读若例》、《说文引书分录》、《六书假借经征》、《七经纬韵》、《古今韵准》、《小尔雅约注》、《说雅》、《左传旁通》、《离骚补注》、《诗集传改错》、《易学杂记》、《春秋评议》、《六十四卦经解》、《秦汉郡国考》、《淮南书校正》等数十种。其中以《定声》最著名，全书十八卷，在《说文》所收字之外增收七千余字，释义兼顾引申与假借，并打破原书列字次第按古韵排列，为观察字音与字义的联系带来了方便。

陈澧（公元1810年—1882年） 字兰甫，号东塾，清 广东 番禺（今广州）人，音韵训诂学家。道光举人，先后任河源县训导、广州学海堂学长，晚年主讲菊坡精舍，从学者甚众。博通天文、地理、乐律、文字、数学等，尤精音韵训诂学，著作有《切韵考》、《说文声表》、《声律通考》、《汉儒通义》、《东塾读书记》、《东塾杂俎》、《水经注西南诸水考》、《公孙龙子注》等。在《切韵考》一书中，陈澧发明了“反切系联法”，并首次考订出《广韵》的声类和韵类，为通过反切研究古音开辟了道路，贡献巨大，影响深远。

罗振玉（公元1866年—1940年） 字叔蕴，一字叔言，号雪堂，清 浙江 上虞（今上虞县）人，古文字学家。十六岁中秀才，继而两举乡试落第，后创办农学堂、东文学社、江苏师范学堂及《农学报》、《教育世界》等杂志。辛亥革命后曾勾结日本支持溥仪建立伪满洲国，并任监察院长、文化协会会长等职。毕生热衷搜集史料、古器物、金石文字等，为发现甲骨出土地、保存甲骨片及甲骨文的分类、考释工作做出了重要贡献。著述极丰，多达数十种，或说一百多种，主要者如《殷虚书契前编》、《殷虚书契后编》、《殷虚书契菁华》、《殷虚书契考释》、《流沙坠简考释》、《三代集金文存》、《石鼓文考释》、《秦汉瓦当文字》、《雪堂所藏金石文字录》、《老子考异》等。

马建忠（公元1845年—1900年） 字眉叔，清 江苏 丹徒（今丹徒县）人，语法学家。早年留学法国，毕业于巴黎大学政治学院，受任于驻法使馆翻译、外交官。归国后为北洋大臣李鸿章的幕僚，协理新政，官至道员。马氏少好学，谙熟古籍，工古文辞，又精通英文、法文和拉丁文。在学术上的主要贡献是仿拉丁语法撰成《马氏文通》一书。该书全面揭示了汉语语法的特点和规律，建立了汉语语法的体系，是系统研究汉语语法的奠基之作。