巴中登高节是
四川省巴中市的传统节日，被列入四川省第二批非物质文化遗产名录。每年农历正月十六举行，市民集体攀登
望王山、
南龛坡、西龛山等地，开展登高、踏青、野餐等活动，参与人数逾30万，保留插柏丫枝祈求长寿及“走百病”等习俗。
中国民间风俗的确千姿百态，古人说“十里不同风，百里不同俗”。当然
巴中也不例外，年年农历正月十六，可爱的巴中人，偏要多耍一天，而且还取个像眉像眼的“登高节”。如果你不去登高，你就不是地道的巴中人。
巴中人很实在，很懂得生活，登高就是要人们走向大自然，一则健身强体，扫除旧年积结的郁气；二则联络情感，广结新老亲朋的人缘；三则登高望远，领略秀美山川的胸怀。让你感受到新生活的激情是多么澎湃汹涌，让你感受到人世间的恩怨是多么微不足道，让你信心百倍开创未来。同时，登高也是一种意志磨炼，体现着巴中人不屈不挠的拼搏精神。只要你身在巴中，不论是不是巴中人，正月十六去登高，都会身临其境，入乡随俗，去寻找那份特别的新感觉。
巴中登高节-----据年长者讲，源于唐永隆元年（公元680年）八月，武则天将章怀太子李贤（一称李显）贬到偏远大巴山的巴中为庶人。他常常独自站在望王山上面对长安方向祈祷国泰民安，从此太子年年正月十六都要登临南龛山、望王山，北望长安，祈求回到亲人身边，但终未实现。年年百姓相邀尾随陪行登山。章怀太子李贤死后葬于巴州区南龛坡北脚，现有章怀太子墓。
民间传说章怀太子在巴中深爱百姓，也深受百姓爱戴，章怀太子所作的《黄台瓜词》“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘为瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归”，为巴中人传诵。巴中百姓为了纪念太子重农垦，恤民情，把每年正月十六定为登高节，并意在新年登鼎步步高，大人小孩们在胸前和发端插上柏丫枝就意味着百命长寿驱逐病魔，久之成俗，历代不衰。1300余年后，巴中百姓仍然呼朋结友去登高，巴中人登高的传统令人回味，从唐朝的历史传说到新巴中人，也为此传说赋予了新的寓意，二十世纪三十年代，通江、南江、巴中、平昌成为全国第二大苏区，巴中系川陕革命根据地重镇，红军北上抗日临行时留下话：“我们会回来的”。于是，巴中人民在逢年过节时特别思红，相沿正月十六的传统，不约而同地登上巴城四周的山峰，盼望红军早日归来，盼望革命早日成功。这足见巴中人民忠厚善良、勤劳勇敢、不屈不挠、矢志追求、勇攀高峰的精神风貌。
农历正月十六登高,是巴中传统的民俗节日活动，源于巴人正月十六游山走百病的习俗。《帝京岁时记胜》中写到“元夕妇女群游，祈免灾咎。前一人持香辟人，曰走百病”。据载，唐永隆元年（公元680年）八月，武则天贬章怀太子李贤为庶人到偏远大巴山的巴中，从此年年正月十六，太子都要登临南龛山、王望山北望长安，祈求回到亲人身边。百姓感念太子重农垦，恤民情，相邀尾随陪行登山，久之成俗，历代不衰。
另巴州志《
风俗》篇有载，清时“新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中否以祈嗣，谓之打儿洞”。由此说明巴中人十六登高习俗沿袭已有千年历史了。
正月十六登高包含了许多传统的民俗活动，对研究巴中的民俗历史、民俗信仰、民俗文化提供了宝贵的实物资料。随着社会的不断进步，加之多年来社会上对传统文化的偏见，有的传统习俗已经濒临绝迹，如“打儿洞求子”等民俗活动。随着时间的推移，其他有研究价值的民俗文化活动，也存在濒临绝迹的危险。