梵钟是魏晋南北朝时期随佛教传入形成的寺院专用钟类，其正圆筒形钟体区别于先秦合瓦形乐钟。现存最早的中国梵钟为六朝时期铸造的铜制器物（557-589年），钟体铭文明确记载其佛教法会信号与报时功能。唐代贞观三年（629年）铸造的宝室寺铜钟，以三层夔纹分隔18块图案，钟身莲花纹饰与飞天造型体现佛教艺术特征。梵钟融合雕刻、书法、音乐与冶铸技术，如明永乐大钟采用双U型悬挂结构，钟体铸刻23万余字梵汉经文，铜锡铅合金配比符合《周礼考工记》记载。其钟声兼具“闻钟声，烦恼轻”的宗教教化功能与“警钟长鸣”的文化象征意义。

佛教传入后，正圆筒形钟体取代合瓦型乐钟，形成专称“梵钟”的佛钟形制。现存最早实物为六朝陈朝时期（557-589年）铜钟，口径20.6厘米、高38.7厘米，铭文实证其寺院报时与法会功能。唐代贞观三年（629年）铸造的宝室寺铜钟重达3000斤，钟体飞天纹饰与阳刻正书铭文反映初唐佛教艺术特征。

梵钟横截面呈正圆形，北方型制多波形钟口，南方以平口为主。金代泰和元年（1201年）慈云寺铁钟高2.5米，腹部铸汉文菩萨名与梵文陀罗尼经，体现宋金时期冶铸工艺。明永乐大钟采用铜（80.54%）、锡（16.41%）、铅（1.12%）合金配比，钟体内外铸刻23万字经文，含5000余梵文悉昙体咒语。

钟声被赋予“惊醒世间名利客”的禅宗教化意义，福建黄檗山1640年铸造的铜钟铭文强调“万古醒迷蒙”功能。寺院晨暮叩钟108响的规制，源自佛教“百八烦恼”教义，对应“闻钟声，烦恼轻”的宗教实践。日本学者常盘大定1929年记录的福清万福寺梵钟，印证中日佛教法器传播轨迹。

六朝梵钟作为日本同类器物起源实证，佐证佛教东传进程。隐元禅师1640年在福建铸造梵钟，其弟子于日本普门寺、京都黄檗山复刻相同形制钟具，确立禅宗礼乐制度。2020年福建省向日本长崎捐赠的“世界和平钟”，延续梵钟作为文化交流载体的历史传统。