《梅岭三章》是无产阶级革命家、军事家、外交家、诗人，中华人民共和国十大元帅之一陈毅在1936年冬被围困于梅山时，于荒山野岭间所创作的一组诗歌。

梅岭①三章

一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。

其一

断头②今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台③招旧部，旌旗④十万斩阎罗⑤。

其二

南国⑥烽烟正十年⑦，此头须向国门⑧悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱⑨。

其三

投身革命即为家，血雨腥风⑩应有涯⑪。

取义成仁⑫今日事，人间遍种自由花。

①梅岭：即大庾岭。

②断头：斩头。这里指战死、牺牲。

③泉台：迷信传说中的阴曹地府。

④旌旗：旗帜的统称；这里代指革命队伍。

⑤阎罗：梵语译音。佛教中称鬼王为阎罗；这里喻国民党反动派的头子蒋介石。

⑥南国：祖国的南部。

⑦正十年：从一九二六年七月北伐战争至一九三六年冬作者梅山被围，其间恰好十年。

⑧国门：城门；这里指大庾岭上的梅关。

⑨纸钱：旧俗以烧纸钱表示对死者的祭奠；这里借以勉励活着的战友努力奋战，以胜利的消息告慰牺牲的战友。

⑩血雨腥风：喻指反动派的血腥统治。

⑪涯：边，尽头。

⑫取义成仁：这里指为革命事业而牺牲。南宋末年丞相文天祥抗击入侵元兵，兵败被俘，不屈而死，就义前写《自赞》∶“孔曰成仁，孟云取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧!”作者借此寓以新意，表明自己对革命事业的无限忠诚。

1936年冬天，梅山游击队根据地遭敌围困，当时我受伤又生病，在树丛草莽中隐伏了20多天，心想这次大概不能突围了，就写了三首诗留藏在衣底。可是不久，我们又有幸地逃脱了敌人的包围。

其一

如今即将兵败身死我该写些什么？身经百战才创立了这番革命事业，是多么不容易。

这次我要到阴间去召集已经牺牲过的同志，带领十万英灵击败国民党反动派。

其二

南方已经打了十年的仗了，我死后，我的头颅要挂在城门上。

那些还活着的同志要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。

其三

革命者四海为家，反动派的血腥统治必定有结束的时候。

今天为正义的事业牺牲生命，自由幸福的美好理想必将实现。

陈毅（1901-1972），字仲弘，四川省乐至县人。无产阶级革命家、军事家、外交家、诗人，中国人民解放军的创建人和领导人之一。1923年加入中国共产党。曾任红军第四军前敌委员会书记、第六军政委、第二十二军军长，中央军委新四军分会副书记、新四军第一支队司令员、代军长、军长，第三野战军司令员兼政委。建国后，曾任华东军区司令员、上海市市长、中共中央华东局第二书记兼上海市委第一书记、中央军委副主席、国务院副总理兼外交部长、人民革命军事委员会副主席、国防委员会副主席、全国政协副主席。中央第八届中央政治局委员、第九届中央委员。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。主要著作分别收入《陈毅军事文选》、《陈毅诗词选集》。

1934年10月，中央主力红军长征后，留在苏区坚持斗争的红二十四师和地方武装共1.6万人遭到国民党四十六师残酷围剿，大部损失。何叔衡、毛泽覃等党和红军的高级干部在突围中牺牲，瞿秋白和刘伯坚被俘后遇害。敌人占领中央苏区后，残酷杀戮革命干部和群众。突围出来的少数部队会同地方武装和敌人打起了游击。陈毅因为在兴国老营盘战斗中负重伤，未能参加长征，于1935年2月来到了位于赣南的油山地区和梅岭，在敌我力量极其悬殊的情况下，开始了艰苦卓绝的三年游击战争。1936年冬，陈毅旧部陈海叛变，引诱陈毅等下山。陈毅不知是计，一大早来到县城，当他们距离交通站只有三四十米远时发现了危险，最后在一妇女的帮助下撤回梅岭，潜伏莽丛间二十多天。陈毅为摆脱政府军的围剿搜捕，藏身于斋坑的岩壁丛莽中，在斋坑的一处山坳里用毛竹支撑一个窝棚，高仅1米，面积只有2平方米。窝棚用藤蔓覆盖，一条隐蔽山道迂回即可到达。敌人虽近在咫尺，但终未发现，于是恼羞成怒地放火烧山。陈毅自知难免一死，便写下《梅岭三章》，藏于棉衣内层，以示绝笔。

组诗的第一首以设问开篇，一则交代个人的险恶处境，面临生死考验；再则振起下文，表示自己的态度。开创革命事业原本就是极端艰难困苦的，百战沙场，与敌人殊死搏斗，流血牺牲自然难以避免。言外之意就是个人的生命安危不足挂怀，或生或死，都要义无反顾，将革命进行到底。所以庄严宣告：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”自己即使魂飞九泉之下，也要把已经牺牲的部下重新集结起来，高擎革命红旗，与那里的反动派继续战斗，突出表现了作者为革命鞠躬尽瘁，死而不已的战斗精神。

组诗的第二首，作者首先从缅怀中国共产党领导的革命武装斗争的历程方面落笔。“南国烽烟正十年”，涵盖了“八一”南昌起义、秋收起义、湘南起义、井冈山会师、红军五次反“围剿”乃至赣南游击战争在内的整整十年的战斗历程。无数可歌可泣的事实证明中国共产党和工农红军是一支不可战胜的伟大力量。壮烈的诗句中，洋溢着作者的这种革命自豪感。作者坚信斗争遭受挫折是暂时的，革命必将取得最后的胜利。

第三首是组诗的结尾部分。前两句追叙往昔，表述自己自从“投身革命”，即以革命为家，决心为中国的新生、人民的解放而忘我战斗，深信敌人的血腥镇压势必徒劳，黑暗统治终有覆灭之日。“取义成仁”一句，转入眼下严峻的现实，与前面的“断头”、“此头”两句照应，似重而非重。南宋民族英雄文天祥在大都被害前夕，写下《绝笔自赞》：“孔日成仁，孟云取义，唯其义尽，所以仁至……”认为自己为正义而死，符合儒家倡导的道德规范，所以死而无憾。作者在诗句中化用这一典故，以故为新，自明心迹。陈毅根据“梅山被围”的险恶局势，预料牺牲在即，遂毅然表示：纵使落入敌手，面对屠刀，也要坚贞不屈，誓为革命理想捐躯。诗至最后，以“人间遍种自由花”煞尾。诗人通过借喻这种艺术手法，展现光明美好的革命前景。作者认定共产党人的鲜血断不会白流，革命者的献身精神必将在全国播下革命的种子，亿万人民在中国共产党的领导下，一定能开创出一个自由解放的新中国。

《梅岭三章》是一组政治抒情诗。三首诗均采用七言绝句形式，内容上按时间安排，互相呼应。首章追述往昔，豪情无限；次章面对今日，勉励战友；末章展望未来信心满怀。这种安排让读者体察了诗人过去，现在，未来感情的全貌，有很强的感染力。通读全诗，可知陈毅同志意在人生关键时刻，抒写个人的政治怀抱和坚定不移的革命信念，全诗贯穿着无产阶级革命家临危无惧，生死不渝的彻底革命的精神，给人以巨大的鼓舞。

三首诗虽在内容上各有侧重，可单独成篇，但在基本题旨上又具有内在统一性；它们从不同侧面表现了作者坚定的革命信念及甘愿为人类美好事业献身的革命生死观。三首诗都以小序中“虑不得脱”四字自然生发而来，以断头为基本意象，但诗中却无一丝一毫悲切伤感的情调,而是一派生当作人杰‚死亦为鬼雄的慷慨豪壮之气，令人热血沸腾，斗志倍增。

第一章着重表现作者对革命事业生死不渝的坚贞气节。“断头今日意如何?”诗一开篇就径直将死亡问题提了出来,以如何面对断头之危自问,这充分显示出陈毅勇于面对死亡的大无畏气概。在生死危难面前诗人想到了革命尚未成功,理想未遂,壮志未酬,今日断头实在是死不瞑目。于是他驰骋想象,以革命浪漫主义的笔法,续写了豪情四溢、气贯长虹的壮言:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”。泉台,犹言泉下、地下。诗人以泉台比喻反动政府统治下的人间地狱,以阎罗喻指祸国殃民的罪魁,表示自己一旦牺牲,就要到黄泉之下去招集先前死难的战友,组织起浩浩荡荡的一万大军,直捣阴间地府,斩下阎罗的首级。这两句诗慷慨激越,笔墨酣畅,惊天地,泣鬼神,淋尽致地表现了诗人“鞠躬尽瘁,死而不已”的革命斗志,令人拍案叫绝。

第二章:着重写对后死诸君的期待,激励战友为人民解放的未竞事业继续奋斗下去,表达了对革命的必胜信念。首句“南国烽烟正十年”,回顾起自己从 1927 年参加“八·一”南昌起义,到当时(1936 年)恰好是十年所走过的革命道路。“此头须向国门悬”,化用春秋时期伍子胥临死时要求吴王把自己的头颅悬挂在吴国都城(今苏州)阊门上,以看到越国军队来把吴国灭掉的典故,表明自己即使牺牲了,也要瞪大眼睛看着国民党反动派的灭亡。突出了诗人不彻底消灭敌人,死不暝目的阶级的感情。三、四句是对战友的勉励和期待,诗人勉励战友奋勇作战,不要因为革命有牺牲而消沉,而应该化悲痛为力量,以歼敌胜利的捷报来慰藉牺牲战友的英灵。

第三章进一步正面抒发他对党对人民的赤胆忠心和对共产主义事业的必胜信念。“投身革命即为家,血雨腥风应有涯”,这表明诗人从参加革命之日起就把革命队伍当作自己的家,并决心为革命胜利奋斗终身;虽然革命事业遭到暂时的挫折,眼前祖国大地还处于反动派的血腥残暴之中,但黑夜即将过去,黎明必将到来。将革命队伍当作自己的家,这是一个青年时代即怀忧国忧民之情的共产主义战士崇高人生观的生动写照,显示出诗人高尚广阔的胸襟。而“血雨腥风总有涯”则传达出诗人对国家命运和革命前途的辨证认识,这与他同年稍早所作之《三十五岁生日寄怀》中的“物到极时终必变,天翻地覆五洲红”⑤,及与《梅岭三章》作于同期的《无题》中的“莽莽神州叹沉陆,魂兮归来大地红”⑥,表达的是同样的信念。正因为对未来抱着坚定的信念,所以诗人处变不惊、临危不惧、从容泰然、义无反顾地咏歌道:“取义成仁今日事,人间遍种自由花”。为了人类解放的美好理想早日实现,诗人甘愿将自己和无数烈士的鲜血流在一起,在祖国的大地上浇开自由之花。在这里,诗人将一个共产党人的崇高理想注入中华民族取义成仁的传统美德之中,对全诗第一章起句中所提出的“断头今日意如何”,作了最具体也最完美的回答。

运城学院河东文化研究中心教授秦建华在《老一辈革命家诗词鉴赏辞典》中评价此词：《梅岭三章》抒发了一位身经百战的革命将领于“虑不得脱”之际的豪情壮怀，诗中充满撼天动地之情，回荡着风雷浩然之气。“惊风雨，泣鬼神”未足喻其悲；“挟泰山，超北海”未足喻其力。