杨杰，字次公，号无为子，无为军（今安徽省无为市）人。北宋大臣、学者。

元丰中，官太常者数任，一时礼乐之事，皆预讨论。尝议玉牒，帝系自宋僖祖而上，世次莫知，则宋僖祖为始祖无疑，宜以宋僖祖配感生帝。又请孝惠贺后、淑德尹后、章怀潘后，皆祖宗首纳之后，孝章宋后尝母仪天下，升祔之礼，久而未讲，宜因慈圣光献（曹皇后）崇配之日，升四后神主祔于祖宗祏室，断天下之大疑，正宗庙之大法。由是，四后始得升祔。

宋神宗诏秘书监刘几、礼部侍郎范镇议《乐》。刘几请命杨杰同议。杨杰言大乐七失，并图上之。宋神宗下刘几、范镇参定。范镇不用杨杰议，自制乐成，诏褒之。

元丰末，晋州教授陆长愈言：“近封孟轲邹国公，宜春秋释奠，与颜子并配”。下太常议，杨杰与少卿叶均、博士盛陶、王古、辛公佐以谓凡配享从祀，皆孔子同时之人，今以孟轲并配非是。礼部复言：“自唐至今，以伏胜、高堂生等二十一贤从祀，岂必同时人？”诏从礼部议。

宋哲宗即位，议《乐》，又用范镇说。杨杰复破范镇乐章曲名、宫架加磬、十六钟磬之非。又论范镇以黑黍用秠制律、铜量，叩之不合黄钟，以世无真黍，用太府尺为乐尺，下旧乐三律。详具《乐志》。杨杰在神宗时，与范镇异议，至是复攻之，范镇之乐律卒不用。元祐中，为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱，卒，年七十。自号无为子。

祖父：杨德明

父亲：杨复

著有《无为集》，《乐记》五卷。