束缊乞火（拼音：shù yùn qǐ huǒ）是汉语成语，比喻求助于人或为人排难解纷。

束缊乞火的拼音为shù yùn qǐ huǒ，比喻求助于人，也比喻为人排难解纷，出自东汉·班固《汉书·蒯通传》。

该成语感情色彩为中性，结构为联合式，产生于古代，用法为作谓语、宾语，指求人。

成语“束缊乞火”最早出自《汉书·蒯通传》，其中记载：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”

该成语亦可见于《韩诗外传》卷七，记载了里母助邻妇返家的故事，异文作“束蕴请火”：“里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其姑去之，恨而告于里母，里母曰：‘安行。今令姑呼汝。’即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’姑乃直使人追去妇还之。”

束缊乞火的典故源自《汉书·蒯通传》和《韩诗外传》。故事中，一位里妇的婆婆怀疑她偷了肉，愤怒地将她赶出家门。里妇清晨离去，向相善的里母诉说此事。里母便束缊乞火于亡肉家，说道：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。”亡肉家急忙追回其妇。此后，“束缊乞火”被用来比喻为人说情、调解纠纷。

束缊乞火在句子中通常作谓语、宾语使用，表示求助于人或为人排难解纷。

束缊乞火的近义词包括束缊举火、束缊请火和束缊还妇，反义词为无。

成语“束缊乞火”在后世文学中有所引用，尤其在唐诗宋词中，如唐代李德裕《积薪赋》中“时束蕴以请火，访蓬次于善邻”、骆宾王《上瑕丘韦明府启》中“是以临淄遗妇，寄束蕴于齐邻；邯郸下客，效处囊于赵相”，以及宋代黄庭坚《次韵孙子实寄少游》中“谁能借前筹，还妇用束缊”，体现了其作为求助于人或排难解纷典故的文化价值。

束缊：束一扎可烧的大麻为火把；乞火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。

《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。”