权教是
佛教判教理论中的核心概念之一，指
佛陀为适应众生根机而暂时施设的教法。其内容主要针对凡夫与小乘修行者，以《阿含经》等经典为代表，与强调究竟真理的“
实教”形成对比。在判教体系中，
华严宗的三时判教理论提出“别三时”与“通三时”的框架，将权教纳入“日升转照时”的阶段性教法范畴，同时通过“十重圆融观”消解时间局限性，突显《华严经》作为终极教法的地位。
天台宗、唯识家等其他宗派亦在判教体系中赋予权教不同定位。
权教作为佛教术语，特指佛陀为引导不同根器众生而设的临时性教法，其内容随众生接受能力调整，具有灵活性与阶段性特征。典型示例如《阿含经》中针对凡夫的基础教义，与
小乘修行者的解脱道理论。