朱学是南宋思想家朱熹创立的理学体系及其学派的总称。朱熹继承并发展了北宋二程（程颢、程颐）的哲学理论，以“理”为核心构建了客观唯心主义体系，主张“存天理，灭人欲”，强调封建伦理道德。其学说在宋明儒学中被称为“闽学”或“考亭学派”，后发展为涵盖门人后学及东亚儒家文化圈的“朱子学”。元明时期，朱学成为儒学主流，被奉为科举标准，对教育、哲学等领域影响深远。

朱熹融合二程理学与周敦颐太极思想，建立了以“理”为最高范畴的哲学体系。他认为“理”是万物本源，“气”是物质载体，主张通过“格物致知”探究事物之理以实现道德完善。其伦理思想强调“天理”与“人欲”的对立，要求克制私欲维护纲常。

南宋时期，朱熹两次回婺源讲学，直接促成新安理学形成，门人群体成为学派首批传承者。元代理学家坚守朱学正统，但抑制了学术创新。

明代新安理学达鼎盛，学者倡导“求真是之归”，朱升、郑玉等人形成不同学术风格，同时与阳明心学形成思想对峙。清初学派受考据学冲击逐渐衰落，最终被徽派朴学取代。

朱学自南宋末年渐成东亚儒家文化圈核心学说，传播至朝鲜、日本、越南等地。其《四书章句集注》被元明清列为科举取士标准。创建白鹿洞书院教规，奠定中国古代书院教育制度基础。