《朱子礼纂》是清代名臣李光地系统整理朱熹礼学论述的学术著作。全书以《仪礼》为纲目，分类辑录散见于《朱子文集》《朱子语类》等文献中的礼学言论，并标注各条论述的原始出处与年代信息。编纂过程中李光地融合程朱理学与汉宋学派观点，主张通过恢复古礼来重塑社会秩序，同时暗含对时政的规劝意图。该书被收录于《四库全书》经部礼类，并成为研究闽台礼制文化同源性的重要文献依据。

。区别于黎靖德《朱子语类》的语录体形式，该书通过分门别类将朱熹零散的礼学观点构建成系统理论体系。其中涉及祭礼。

。该书系统整理朱熹散见于各文献中的礼学论述并进行分类，同时融入李光地个人见解，主张选择性恢复古礼以匡正社会秩序，并含蓄表达对清代政局的劝诫意图。其中对《仪礼》经文的重新诠释，既保持程朱理学的正统性，又融入清初经世致用的学术倾向。

。据泉州。在台湾地区，该书与朱熹原著共同构成书院教育的礼学教材，维系着两岸文化认同的历史纽带。

该书现存主要版本包括《四库全书》本和现代点校本。2013年福建人民出版社出版的《榕村全书》点校本，由陈祖武主持校注，采用四部分类法将《朱子礼纂》归入经部典籍。泉州图书馆藏有清代原刻本，成为研究闽台礼学交流史的重要实物资料。通过对比不同版本可知，李光地在定稿过程中对祭祀仪程等内容进行过多次修订，反映出其礼学思想的演变轨迹。

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