《晚唐的社会与文化》是由淡江大学中文系主编、学生书局于1990年出版的学术论文集。全书涵盖晚唐时期社会结构、地域文化、文学艺术与宗教思想等多个研究领域，收录了王吉林、郑志明、吴光华等学者的专题论文。书中既有对幽州地域主义形成的政治史分析，也有从道教视角解读唐代传奇小说的文学研究，同时涉及晚唐官僚制度与文人群体生存状态的考察。部分章节存在古籍引用及人名考辨的争议性细节。

本书由台湾淡江大学中文系组织编纂，收录多位学者的专题研究成果，呈现晚唐社会转型期的多维视角。作为学术论文集，其章节内容独立成篇但主题互相关联，覆盖盐政经济、军事制度、地域文化、文学创作等多个维度。全书采用平装本形式，共收录十余篇学术论文，部分章节页码范围存在不同版本差异。

幽州地域主义的政治影响吴光华在《唐代幽州地域主义的形成》中指出，安史之乱前幽州已形成以本土化官吏为核心的军政体系，这种地域特性深刻影响了晚唐中央与藩镇的关系。该研究通过文职官僚的籍地分析，揭示幽州边军与河北士族的权力共生现象。

道教与文学母题关系郑志明在《唐代传奇的梦》中，从道教内丹修炼与存思术角度，解析唐人小说中梦境叙事的宗教隐喻。该文认为传奇文学通过梦境母题，反映了晚唐士人对现世困顿与超验追求的复杂心态。

文人群体生存策略王吉林通过杜牧甘露之变前后的牛李党争背景，揭示知识阶层在动荡政局中的适应性转变。

本书作为台湾地区唐代研究的重要成果，首次系统整合晚唐社会文化研究的跨学科视角。截至2019年，豆瓣数据显示该书在中国大陆高校图书馆中至少有上海交通大学藏本。部分章节因古籍卷数标注不准确（如误用《全唐文

书中关于幽州地域主义的论述，为吴光华《唐代幽州地域主义的形成》、气贺泽保规《唐代の地域社会と军队》等后续研究提供理论参照。郑志明对道教与文学关系的探索，与其《唐代传奇的梦》共同构建了唐代宗教文学的研究体系。