是非是汉语词汇，拼音为shì fēi，原指事理的对错判断，后引申为口舌争议或纠纷。该词最早见于《礼记·曲礼上》。

拼音: shì fēi；注音: ㄕˋㄈㄟ；词性: 名词；近义词: 优劣、口角、短长、诟谇。

1、高耸貌。

①晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不复知，是非安能觉？”

② 邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”

2. 指辨别是非。

《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”

3. 褒贬；评论。

①《史记·太史公自序》：“ 孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。”

②元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”

③明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“雷震景德门，公（袁可立）疏指阙政之慝，及庇权奸，烦织造、宝珍，是务是非涃扰。”

④清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”

4. 指是非的标准。

①唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。”

②宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“闲燕言仁义，是非安可无！”

③曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。”

5.纠纷；口舌。

①《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”

②《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”

③老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”

④《儒林外史》第八回：“此时潜踪在外，虽这一点物件也恐被人识认，惹起是非。”

6. 指错事。

《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”

“是非”的基本含义包括对与错、正确和谬误，口舌、纠纷，以及评论、褒贬。《礼记·曲礼上》记载：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《孟子·公孙丑上》指出：“无是非之心，非人也。”

判断有四种类型：真伪判断、是非判断、价值判断、道德判断。这些判断类型的顺序不能随意颠倒，否则可能导致误判。

明辨是非在核心价值观中具有重要作用，要求善于明辨是非、善于决断选择，学会思考、明辨是非、正确抉择。

在人际纠纷中，人们常陷入是是非非的纠缠，为这些‘豆子’耗费大量时间和精力。

庄子批判诸子以“是非”观念谋求政治主张的意图，以“无是无非”的价值虚无解构政治理念对于个体精神世界的侵害，由此阐发了“道”论的反语言倾向，对中国文化的走向有深远影响。在庄子看来，世俗之是非仅仅是人的是非，物本身无所谓是非，为“我”所统摄下的“成心”、“知”、“言”是产生是非的原因。基于庄子所阐述的“是非”观点，在哲学视域下谋求中国古典学术与当代认识论与知识论的接洽，可为中国哲学构建自主话语寻求契机。

在历史评价中，“是非”标准存在不同观点，郑克中提出的人本主义历史观以尊重人、尊重生命、尊重人的自由发展和选择权力作为核心价值。唯物史观指导下的历史评价则强调人民性和进步性标准，并结合历史条件进行具体分析。