昭玄统是中国古代北朝至隋代设置的中央僧官职位，始设于北魏文成帝时期。该职位隶属昭玄寺，负责统辖全国僧尼事务，通过三级管理体系行使宗教规制制定、僧籍管理等职能。北齐时期形成大统与僧统并置的完整官僚体系，隋代延续制度但实际管理权逐步向世俗机构转移，至唐代职权被功德使系统取代。作为首个全国性专职僧官职位，其设立标志着佛教管理从自治转向官方统辖。

北魏和平元年（460年）改监福曹为昭玄寺，道人统改称沙门统（即昭玄统），形成中央 地方 寺庙三级管理体系。北齐天保二年（551年）正式设立昭玄十统体系，首任昭玄大统法上兼任昭玄统，确立其作为最高僧官的法定地位。隋开皇十年（590年）仍置昭玄统于昭玄寺，但在炀帝改制中逐步被鸿胪寺下属崇玄署分权。

核心职能包括：

北齐时期增设功曹、主簿等僚属，形成包含大统、僧统、都维那的三级职官体系，每级设置明确的事务分管范畴。

制度变迁可分为三个阶段：

典型职级配置为：

隋炀帝改制增设寺监、寺丞等世俗官职，寺院改称道场后形成僧俗共管的双重体系。

作为首个纳入官僚体系的僧官职位：开创佛教事务国家管理制度，为后世僧录司体系奠定基础确立僧官选拔标准，要求任职者通晓经律且德行出众推动佛教典籍整理，促进《十诵律》《四分律》等律本传播

辽宋金元时期地方僧统的设置仍可见昭玄统制度遗风，明代僧录司的制度框架亦部分继承其管理职能。