明昱，明代法相宗僧人，字高原，号辅慈，自称西蜀辅慈沙门，蜀蓬溪人。万历年间至终南山研习《成唯识论》九年，后赴燕京与王肯堂论唯识义。万历二十三年至三十四年任常熟兴福寺住持，重建大雄宝殿并整理大藏经。万历三十一年始撰《成唯识论俗诠》，三十九年完成于杭州南屏山，该书为明末唯识学复兴标志。晚年返乡重建蓬溪青莲寺，万历四十三年自南京迎《大藏经》供奉。

万历年间(1573—1619)为居士王肯堂讲法相唯识学，旁征博引，深入浅出，其讲义集为《成唯识论俗诠》十卷，流行于世，人皆争相传习，促使了明末法相唯识学的复兴。

著有《相宗八要解》八卷，其内容主要涉及《百法明门论》、《唯识三十论》、《观所缘缘论》、《因明入正理论》、《八识规矩颂》等释义，显扬佛教法相唯识学，其中包括《唯识三十论约意》一卷、《百法明门论赘言》一卷、《观所缘缘论会释》一卷、《观所缘缘论释记》一卷、《三支比量义钞》一卷、《因明入正理论直解》一卷、《八识规矩颂补注证义》一卷等。其为明末佛教法相唯识学复兴的重要人物，其佛学思想重资料、重实修，对于明末禅教归一产生了重要影响。