无病呻吟（wú bìng shēn yín），汉语成语，出自南宋辛弃疾《临江仙》，本义指无病却发出呻吟声，比喻文艺作品情感虚伪、刻意造作。该成语属连动式结构，多作谓语、宾语使用，含贬义。历代文献常见其用例：《隐居通议》批评诗歌创作当有为而作，不可无病呻吟；李贽强调文章须有感而发。成语源自辛弃疾《临江仙》词句“无病也呻吟”，经元明清文人沿用拓展，逐渐定型为对矫饰文风的批评术语。朱自清《论书生的酸气》以之概括叹老嗟卑的文人习气。

比喻没有值得忧伤的事情而感慨；也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

连动式；作谓语、宾语；含贬义。常用程度: 常用成语；产生年代: 古代成语；成语正音: 吟,不能读作“rén”。

示例

后来的叹老嗟卑也正是～。 ◎朱自清《论书生的酸气》

元 刘壎《隐居通议·诗歌一》：“然必有为而作……若无病而呻吟，虽奔涛走石，冶叶倡条，动可人心，於道何补！”

明 李贽《复焦漪园书》：“文非感时发已，或出自家经画康济，千古难易者，皆是无病呻吟，不能工。”

清 空空主人 《岂有此理》：古之文人相轻,，大声疾呼。如扶盲瞽于既倒，今之文人相轻，无病呻吟,常陷无辜于不测。

朱自清《论书生的酸气》：“ 朱子 在《楚辞辨证》里说 汉 人那些模仿的作品‘诗意平缓，意不深切，如无所疾痛而强为呻吟者’，就是所谓‘无病呻吟’。”

鲁迅《而已集·略谈香港》：“我现在还有时记起那一位船上的 广东 朋友，虽然神经过敏，但怕未必是无病呻吟。”

宋·辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”

无病呻吟源出宋·辛弃疾《临江仙·老去浑身无着处》词句：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”原意是指没有生病却装出生病的样子，不停地哼哼唧唧、长吁短叹。

后引申为文艺作品矫揉造作，缺乏真实的情感。朱自清在《论书生的酸气》中对这两种含义都有评论，指出病是装的、假的，呻吟也是装的、假的。

在学术论文撰写方面，周老师强调要有感而发，切忌无病呻吟，学术论文应是科研阶段的自然流露。在文艺创作中，无病呻吟表现为装腔作势，文艺作品需要至性深情，缺乏真情实感会导致装腔作势。