敬天爱民，汉语成语，拼音为jìng tiān ài mín，意指敬奉天命、爱护百姓，最早见于《元史·释老传·丘处机》记载丘处机答元太祖治国之问时所述“敬天爱民为本”。
此外，《明史·王竑传》记载：“陛下嗣位以来，非不敬天爱民，而天变民穷特甚者，臣窃恐圣德虽修而未至，大伦虽正而未笃。”明·无名氏《下西洋》中写道：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”
在传统廉洁文化中，敬天爱民蕴含敬天、爱民等价值追求，敬天是哲学基础，爱民是核心内容。作为儒家政治哲学的核心思想，敬天爱民体现了古典宪政精神。该理念对和谐社会、减少杀戮有积极作用，例如
丘处机劝
成吉思汗以敬天爱民减少屠杀。在
道教传统中，敬天爱民作为立教根本，强调'敬天爱民，佐国扶命'。
1222年四月初五，
丘处机在
兴都库什山会见
成吉思汗，并以“敬天爱民”回应治国之问。
明代景泰四年（1453年）正月，
王竑因灾异上书劝谏帝王，引用“敬天爱民”。农历年节的起源体现了以人为本、敬天爱民的政治理念。
在国家安全思想中，敬天爱民被视为君主公德的核心。在社会实践中，“敬天爱民”体现为用成效为农村送希望，实践队员走访贫困户。道教秉承“敬天爱民,佐国扶命”的优良传统。