客家人的海外迁徙通过合浦海上丝绸之路出海口，可能将播迁时间提前至
秦汉时期，早于文献记载的南宋时期。
在学术研究中，播迁这一概念被广泛应用于文化、家族和历史领域。例如，刘曼丽在《基于海丝文化因子播迁与融合的东南亚宮庙壁画研究》中探讨了海上丝绸之路文化因子的传播与融合；博士论文《北宋陕虢杨氏家族的播迁与生存发展》分析了唐宋变革背景下士族家族的迁徙与适应；《溧阳宋氏文化研究综述》描述了宋氏家族向江苏各地及海外的播迁，特别是宦迁形式；研究《从“东迁”到“南渡”:晋室播迁的文学书写与文化内涵》考察了东晋南朝文人对晋室迁徙的文学表达和文化记忆。
北周·
庾信《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚，彼凌江而建国，始播迁於吾祖。”
《旧唐书·哥舒翰传》：“及遇 羯 贼，旋致
败亡，天子以之播迁，自身以之拘执，此皆命帅而不得其人也。”
在家族史中，
陈姓的历史源流和播迁历程逐渐呈现，播迁散居
湖北、
河南等省，分庄遍及各地，成为遍布豫西南、
鄂西北各市县的总人数约十数万众的当地望族。自古以来，
刘姓的播迁史是一部辉煌的历史，也是一部悲惨的历史。在文化史方面，从考古学角度研究
殷商文化的播迁与异质文化的互动，孔子后裔的播迁与文运昌盛。