《拜经楼藏书题跋记》是清代吴寿暘（一作吴寿旸）汇编的藏书目录专著，成书于嘉庆年间。全书五卷，著录其父吴骞拜经楼所藏307种古籍，辑录吴骞及杭世骏、卢文弨等学者题跋321篇，涵盖经史子集四部，包含版本考订、抄刻源流及藏书印记等信息，附有古官印考与诗作。该书突破传统四部分类，增设“地志目录”独立成类，体例独具特色，与吴骞《愚谷文存》互为补充，为清代藏书史研究提供重要文献依据。

五卷。卷一收群经、小学六十一条；卷二正史、载记四十九条；卷三地志目录二十条；卷四诺子杂家七十九条；卷五别集、总集百二条。每书辨误析疑，较其异同，兼及藏书印记、版本行款、抄书岁月、记载祥备，都较精确可据。本书所收的这些序跋，与《愚谷文存》集中有关序泼路篙，互为表里，可以参照阅读。附古官印考=篇，古今体诗二6‘首。

《拜经楼藏书题跋记》版本较多，有清道光二十七年(1847)海宁牧光照刊本、清咸丰六年(1856)海宁蒋氏刻《别下台丛书》本、清光绪五年(1379)会稽章硕卿刻《式训堂丛书》本及近代述丛书重、影印本多种。

吴寿暘乃浙江海宁人。其父吴骞，生平酷爱典籍，搜集珍本逾万，筑拜经楼以藏之，贮书甲于一方。吴骞逝后，寿暘承父遗志，辑成此编。本书著录拜经楼藏书精品，汇集其父吴骞及众多名人学士的鉴赏题识，包括杭世骏、卢文弨、钱大昕、朱型家、陈鳣、鲍廷博、黄丕烈等当时最优秀的版本、校勘学者的研究成果。此次整理标点以道光二十七年蒋氏宜年堂刻本为底本，订正少数误字，并补充吴骞《愚谷文存》及其续篇等内容，以小注形式附于文后，以资参考。清。(1733—1813)撰。安宁搓客．又宁葵里，号免床，祖籍安徽休宁，流商浙江海宁。诸生，气嗜典籍．遇菩本不惜倾囊购之，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之。曾tj题其居为“干元十驾”，谓右元版书干部，意欲与黄不烈之“百宋一度”相匹敌。著有《愚谷文存》正续，《拜经楼诗集》、《词话》，校《拜经楼丛书》、《海吕丽则》等数十种。吴窍与陈擅、黄五烈友善，赏奇析疑，往还签密。男之收藏，陈图书外，博及方器遗物，故所作群书序跋以外，尚有不少参证石刻碑版文字，见于集中。吴、陈、黄三家皆合古书题跋之作，张舜徽先受曾评论子家的高下界同说；“陈蝗沼心经术，尤精故训，朗对版本，实以益其所学。乃所谓读书家之校勘也。若黄五烈但记行款字数，刻印早晚，洪亮吉《北江诗话》已品之为赏监家，严DJ均《铁桥漫稿》，复病其有骨查气，乃非为读书而校书者，昔人久沦定矣。赛读书稽古，且不适陈氏之专桔，然观其论及群经版本，知溯源于石经，辨涉传注繁简，知推尊于汉访，……然则容之学诣，抑犹在陈、黄之间乎。”(《清人文集别录》卷八)不失为公允的评论。吴春嗜书好古，勤于搜讨，每得一书，常与吴门、武林各藏书家研讨抄校。校后撰写跋语，由其次子寿陨汇录为《拜经楼藏书题跋记》。