押班是中国古代官制术语，指在百官朝会时负责领班及位次管理的官员。宋代由参知政事和宰相轮流分日押班，唐代则由监察御史担任此职。其主要职责为督导官员队列、维护朝仪秩序，并通过'重印'（职权象征）实现对官员的统领。该职亦见于内廷，如《喻世明言司马光。

押班作为官职名称最早见于唐代官制。据《新唐书·百官志》记载，监察御史中有'以六员分押尚书六曹'者，实为押班职能的早期形态。至宋代。

押班的核心职责为管理百官朝会时的位次与秩序，在宋代由参知政事和宰相轮流分日押班。唐代李贺《沙路曲》'独垂重印押千官'形象描绘了押班官员以官印为权柄统领百官的场景。此处'押千官'对应词条概述中'管理百官朝会位次'的职责，'重印'暗含押班作为领班官员的职权象征。宋代司马光曾因御史中丞

除外朝官制外，押班亦见于宫廷内务体系。《喻世明言》记载'押班老嬷'作为内廷女官，负责重要人物的出入仪仗。此类职务虽未载于正史职官志，但通过话本小说的描述可知押班职能在内廷管理中的实际应用。

北宋时期，押班制度曾引发政治争议。御史中丞王陶。

押班作为职官术语广泛见于历代文献。除正史职官志外，毛滂《武陵春》'嵬ㄝ押千官'与宋褧。

押班职能随官制变迁发生主体转移。唐代由监察御史分押尚书六曹，宋代则成为宰执轮值事务。南宋以降，押班逐渐淡出正式官制，但在内廷事务与通俗文学中仍保留语义痕迹。明清时期，该词多作为历史职官术语见于典籍注疏。