所缘缘是佛学四缘理论中的重要概念，指心识（能缘）所攀缘的外境（所缘），既是认识对象，又是引发心识活动的条件。其核心在于外境既限制心识活动的范围，又作为缘力促使心法生起。根据唯识宗的观点，所缘缘可分为亲所缘缘（与心识直接关联的影像）和疏所缘缘（影像对应的实体）。例如眼识所见山河大地是亲所缘缘，而实体山河大地则为疏所缘缘。此概念在《大智度论》等经典中被系统阐述，并与因缘、等无间缘、增上缘共同构成心法生起的四大条件。

所缘缘指心识（能缘）所攀缘的客观外境（所缘），既是心识生起的前提，又限制其作用范围。其本质强调外境对心法的双重作用：引发思虑与框定思虑内容。

所缘缘与四缘中其他三者共同作用：

大乘唯识宗细化亲、疏所缘缘的分类，而小乘佛教对此未作明确区分。玄奘在译介唯识经典时，系统完善了这一概念的哲学框架。