“惧然”是汉语词汇，拼音为jù rán，基本释义为“惊视貌；惊貌”，其中“惧”通假“瞿”字，用以描述因突发状况引发的惊恐状态。该词在《庄子·庚桑楚》中首次出现“南荣趎惧然顾其后”的用例，汉代文献如《汉书·惠帝纪赞》记载“闻叔孙通之谏则惧然”，南朝《冥祥记》亦有“莫不惧然”的表述。古籍注释中，郭庆藩集释与颜师古注均从训诂角度解析其语义演变，现代汉语教学中作为“然”字组词典型应用。

拼音：jù rán，注音：ㄐㄩˋㄖㄢˊ。“惧然”核心语义为因突发刺激引发的惊恐神态，包含“惊视”与“惊愕”双重含义。具体指惊视貌或惊貌，且“惧”通“瞿”。《庄子·庚桑楚》中南荣趎“惧然顾其后”形象展现人物受惊后环视的动作特征，郭庆藩集释引《释文》“瞿然”佐证其通假关系。如《汉书·惠帝纪赞》载“闻叔孙通之谏则惧然”，颜师古注“惧读曰瞿”；《后汉书·杨厚传》亦有“母知其旨，惧然改意”的用法。

在战国文献《庄子·庚桑楚》中，记载“南荣趎惧然顾其后”，郭庆藩集释指出“惧然，即瞿然也，盖惊貌”，强调其惊视含义。在汉代文献中，《汉书·惠帝纪赞》记载帝王因直谏“惧然”自省。《后汉书·杨厚传》则描述“母知其旨，惧然改意”，展现惊恐后的心理转变。南朝梁王琰《冥祥记》载赵泰游地狱时“莫不惧然”，此处强化了惊骇神态的群体性表现。唐代颜师古注《汉书》时阐释其表神态变动的语用特征。

“惧”通“瞿”的现象得到《说文解字》支持，段玉裁注“瞿”为“鹰隼之视”。钟泰发微指出“瞿然”与“惧然”在古籍中常互通，如《礼记·杂记》“见似目瞿”与《庄子》用例形成互证。此外，郭庆藩在《庄子集释》中注释“惧然，即瞿然也，盖惊貌”，颜师古在《汉书注》中也指出“惧读曰瞿”，进一步强化了这种通假关系的证据。此通假现象反映了古代汉语中形声字替代本字的普遍规律。

现代汉语词典收录该词时保留古籍释义，如沪江在线词典明确标注其核心语义与通假关系。小学语文教学中，‘惧然’作为‘惊视貌；惊貌’的文言词汇用例，与‘毅然’‘果然’等构成系统性词汇对比。惧然常常用来形容人在面对重大决策、危险或突发事件时的恐惧和紧张，例如在面对考试时，学生们的脸上可能会出现惧然的表情；在遇到突发事故时，人们的眼神可能会流露出惧然之色。例如，小学生在造句中使用“他看到老师生气的眼神，不禁惧然地低下了头”；初中生使用“在面对高考的压力时，他的内心充满了惧然之情”；高中生使用“他站在讲台上发表演讲时，感到了一丝惧然，但他还是坚定地完成了演讲”；大学生使用“面对找工作的压力，她的脸上始终挂着一丝惧然的表情”。2025年汉典字词典修订版中，“惧然”作为文言词汇典范被单独标注注音与用例。记忆技巧方面，惧然的发音和“举然”相似，可以通过联想帮助记忆；延伸学习可推荐相关成语如“惊恐万状”、“胆战心惊”等。

从甲骨文“瞿”字双目瞪视的象形特征，到战国文献中“惧”表心理活动的引申过程，反映出人类对惊恐状态从生理反应到心理认知的语言转化。清代学者王念孙《广雅疏证》通过音韵学分析，证实“惧”“瞿”上古音韵部相同，为通假提供学术依据。