惕隐是辽代官名，掌管大惕隐司，由耶律阿保机任联盟长期间设立，负责管理迭剌部贵族政教事务。该职为北面官中唯一专掌皇族政务的官职，职能涵盖户籍编修、皇族教化及礼仪活动，选任标准强调宗室出身。中央惕隐（大内惕隐）通常由德高望重的宗室成员担任，地方另设部族惕隐与属国惕隐两类分支。惕隐制度源于突厥特勤官职，经契丹政权融合中原宗正职能演变而来。辽太祖仿唐制设惕隐管理可汗族属及契丹各部事务，初期兼具军事职能，中后期逐渐转为礼仪象征，名将耶律休哥曾任此职。

辽代官名，掌管大惕隐司，又称大内惕隐。耶律阿保机在任联盟长的第二年，即在联盟内设立了一个新官职“惕隐”，是契丹政权仿唐制所设官职，管理可汗族属及契丹各部族事务。它的职务是管理迭剌部贵族的政教，即调节贵族集团的内部事务，以便确保他们对阿保机的服从。有“惕隐治宗族，林牙修文告”的说法。

惕隐是辽代北面官中唯一职掌皇族政教的官员。辽代统治者对于惕隐官的设置和选任非常的重视，但惕隐军事职能的强化与政教职能的弱化，也是辽朝皇族争权夺势以致“内难”“与国始终”的重要原因之一。辽代中期名将耶律休哥就曾任惕隐。

惕隐源自突厥的“特勤”(tegin)官号，后来回鹘的“狄银”、契丹的“惕隐”、蒙古的“赤斤”均系沿袭此号。辽朝的惕隐可以追溯到突厥的特勤，契丹立国之后用中原王朝官制建立并改造本民族固有官制，辽朝惕隐的名称及内涵发生了深刻变化。

《辽史·国语解》：“惕隐，典族属官，即宗正职也。”

《辽史·百官志一》：“大惕隐司， 太祖 置，掌皇族之政教……惕隐，亦曰梯里已。”

惕隐是辽代北面官中职掌皇族政教的重要官职，基本职责包括掌管皇族之政教、户籍编修和教化工作，类似于中原王朝的宗正，但具有契丹特色。

惕隐以身率先，践行孝义等儒家伦理道德，教化宗室。例如，耶律义先戒族人曰：“国家三父房最为贵族，凡天下风化之所自出，不孝不义，虽小不可为。”其妻晋国长公主之女，每见中表，必具礼服。义先以身率先，国族化之。

惕隐在祭祀中投掷酒肉的环节，以及在皇帝纳后的典礼中，惕隐夫人请将车、请皇后下车等。例如，“北府宰相及惕隐以次致奠于君树,偏及群树,巫衣白衣,惕隐以素巾拜而冠之”。

惕隐具有带兵作战的军事职责，如征讨乌丸、黑车子室韦等。例如，撒剌在担任惕隐后的同年委授其军权征讨乌丸、黑车子室韦。

惕隐协调皇族内部关系，例如耶律屋质在世宗和太后双方势力之间努力斡旋，以“礼有世嫡，不传诸弟”原则平息矛盾。

惕隐参与刑法条令的制定，例如辽道宗命令惕隐耶律苏和枢密使耶律乙辛等更定《条制》。

惕隐的选任强调宗室出身，通常出自横帐和三父房，并注重功勋声望和道德标准。惕隐在转任前多担任地方官员和军队将领，升迁后多担任北南二院大王或北南二府宰相等中央高级官员。