“强虏”是汉语词汇，拼音为“qiáng lǔ”，其核心释义为“强暴的敌人”或“强大横暴的敌人”。该词在宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》名句“羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭”中首次被广泛传播，通过文学语境凸显其指代敌方势力的贬义色彩。作为“虏”字的常见组词之一，“强虏”在汉语词典中具有明确语义指向，其繁体字形为“强虜”，注音符号标注为“ㄑㄧㄤˊㄌㄨˇ”。

“强虏”由“强”与“虏”复合构成：“强”表示力量强大或态度强横，“虏”本义指俘获的敌人，后引申为对外族或敌对势力的贬称。二者结合后特指“通过暴力手段侵凌的敌方群体”，其语义强调敌方的残暴性与威胁性。在权威词典中，该词被统一解释为“强暴的敌人”，与“骄虏”“黠虏”等同类型词汇形成语义关联网络。

作为古代汉语常用词汇，“强虏”多出现于战争语境或历史文学作品中，带有明显的贬义色彩。例如宋代张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》中“气吞骄虏”的表述，与“强虏”存在语义互文现象，均体现对敌方势力的负面评价。现代汉语中该词使用频率降低，主要存留于古籍引用或特定修辞场景。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“强虏灰飞烟灭”是典型用例，通过赤壁之战的历史背景，将周瑜从容破敌的形象与“强虏”覆灭形成对比，强化词语的文学表现力。后世诗词亦沿用此用法，如严武《军城早秋》中“骄虏犹遗魏阙谋”，通过“骄虏”与“强虏”的语境相似性，反映古代文人对边疆战事的共同认知框架。

汉典、百度汉语等权威平台均收录该词条，其注音、释义保持高度一致性。“强虏”在《国语辞典》中被明确标注为“ㄑㄧㄤˊㄌㄨˇ”，网络词典延伸出“敌寇”“仇人”等近义词库，体现语义的历时稳定性。值得注意的是，部分文献中存在“樯橹”与“强虏”的版本争议，但主流学术观点仍以“强虏”为苏轼词原意，强调对敌对势力的具象化描写。

在汉字结构层面，“强虏”属于偏正复合词，其中“虏”作为中心语素限定词语的语义范畴。汉语词典中与“虏”相关的组词包括“鞑虏”“俘虏”等，均以“虏”指代被贬斥的敌方对象。这种构词规律进一步印证“强虏”作为独立词语的合法性，其语义边界通过“强”的修饰得到明确限定。