弥陀净土是汉传佛教净土宗的核心信仰，以阿弥陀佛为崇拜对象，信徒通过持名念佛等方式祈求往生西方极乐世界。该信仰起源于东晋，慧远大师在庐山结莲社专修念佛，被尊为净土宗初祖。北魏昙鸾、唐代善导等祖师完善教义，强调他力本愿，使净土宗在隋唐时期盛行，逐渐取代弥勒信仰。主要经典包括《无量寿经》等三经一论，祖庭为庐山东林寺和西安香积寺。弥陀净土后传至日、韩等地，影响东亚佛教发展。

弥陀净土信仰自东汉随佛教传入中国，东晋慧远于庐山东林寺创莲社，共期往生，被视为净土宗萌芽。北魏昙鸾在太原玄中寺著《往生论注》，奠定理论基础。隋唐时，道绰、善导确立称名念佛为主，弥陀信仰成净土主流，隋代阿弥陀像首超弥勒，唐代龙门石窟阿弥陀像达120尊（弥勒仅12尊）。

净土宗奉《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》及《往生论》为三经一论。祖庭东林寺和香积寺分别代表慧远、善导弘法成就。山西玄中寺亦因昙鸾、道绰、善导驻锡被尊为祖庭之一。

弥陀净土简化修行法门，强调佛力救度，受众广泛。唐时传入日本，发展为重要宗派。现代学术研究如贾发义《净土信仰与中古社会》探讨其历史演变。

甘肃炳灵寺169窟6号龛存西秦建弘元年（420年）无量寿佛造像，为中国现存最早题名阿弥陀佛像。该像风格融合犍陀罗艺术，印证早期念佛与禅观结合。