《度荆门望楚》是唐代文学家陈子昂于调露（唐高宗年号，679—680）年间初次出川应试途中入楚时创作的诗歌。

度荆门望楚⑴

遥遥去巫峡⑵，望望下章台⑶。

巴国山川尽⑷，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈⑸。

今日狂歌客⑹，谁知入楚来。

⑴荆门：山名，在湖北省宜都县西北，长江南岸，与北岸的虎牙山相对，“上合下开，暗彻山南，有门象”（《水经注·江水》）。

⑵遥遥：形容距离远。巫峡：长江三峡之一。西起今重庆市巫山县，东至湖北省巴东县。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。

⑶望望：一再瞻望。章台：即章华台，是春秋时楚国所建，遗址在今湖北省沙市附近。

⑷巴国：即巴子子国，是周王朝的诸侯国，此处用来指代巴蜀地区。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西，总称三巴。

⑸白云隈（wēi）：即天尽头。隈，曲深之处。

⑹狂歌客：春秋时期楚国人陆通，字接舆，是位隐士，平时“躬耕以食”，佯狂避世不仕。孔子来到楚国，他唱着“凤兮”之歌讥讽孔子，所以被人们称为楚狂接舆。后常用为典，亦用为狂士的通称。

远远地远远地离开巫峡，一再瞻望着走下章华台。

过尽了巴国的山山水水，荆门在濛濛烟雾中敞开。

城邑分布在苍茫田野外，树林在白云深处被截断。

今天我狂傲高歌的行客，谁知竟会走进楚天中来。

这首《度荆门望楚》是陈子昂年轻时期的作品，当是调露（唐高宗年号，679—680）年间陈子昂初次出川应试途中入楚时所作。

《度荆门望楚》这首行旅诗，是陈诗中的上乘之作，深得历代论者褒评。诗人以淡素苍劲的笔墨，从大处着手，融纪行、写景、抒情为一体，生动地描绘了乘舟度越荆门山的情景。

首联，写离开巫峡，向下驶往章台。出巫峡，往章台，其间有数百里之遥。诗人特意点出这一区间，为度荆门所望铺设了广阔的画面。于此同时，诗人又精心选用了“遥遥”和“望望”两个重叠词，描述了轻舟行进的情状，“遥遥”，形容船只离开巫峡愈行愈远，又包含着诗人的不时回望；“望望”，状写诗人多次前瞻，又描画了轻舟沿江东下，距章台愈来愈近。在这里，这两个重叠词紧切题中的“度”“望”二字，并把它们融而为一，使“度”中有“望”，“望”中有“度”。顾望之间，巫峡已远抛身后，章台已为望中所收。正如郦道元所云：“虽乘奔御风，不以疾也。”（《水经注·江水》）诗人欣快之情也不露痕迹地注入了轻舟疾行之中。

颔联，写度荆门时所见近景。“巴国山川尽”，上承首句的“去巫峡”。诗人通过回顾旅途经历的巴蜀“山川”，在首联描绘的巫峡到章台的广阔画面之外又增添了一层远景。句末结一“尽”字，写出回望结果，又将这一远景在视线区化为乌有，从而突出了眼前的荆门风光在画面的中心位置。诗人用“烟雾开”三字，简练而形象地描绘了度越荆门时自然景象的变化。乘舟穿度其间，江峡上空，水气蒸腾，烟环绕，越过之后，则是豁然开朗，天宽地阔。诗人目睹异地风光的新奇之感、兴奋激动的心情，也极其自然地融合在写景之中。这两句与首二句，一连用了四个地名，却无堆之嫌。

颈联两句，诗人更具体地状写楚境胜地。“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展。因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”这里，作者以楚狂接舆自比，直抒胸臆。春秋人陆通，字接舆，见时局动荡，便佯狂不仕，被时人称为楚狂。他曾在《凤兮歌》中，以“往者不可谏，来者犹可追”来讽刺孔子，并拒绝与孔子交谈。陈子昂引以自比，充分表达了他傲世的激昂之气。

颈联，紧承第四句的“开”字，用如橡巨笔勾勒了极目远望所见的景象。李白在《渡荆门送别》一诗中说：“山随平野尽，江入大荒流。”可见，越过荆门之后，展现在人们眼前的是一望无际的原野。为了渲染此处的塞阔空旷，陈子昂用虚实相衬的手法，从地面写到了天空。他以旷野之外只有城郭分开畛域，白云边只有树木遮断了视线，反衬出四面八方一片苍茫，无所障目。如此摄象选境，反映了诗人壮、豪爽的情怀。

尾联，在前六句写景的基础上，直接抒情，豪气纵横，热烈奔放。诗人以春秋时期楚国著名的狂人接舆自况，用典自然惬当，形象生动地表现了他对祖国壮丽山河的无比热爱。

此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。读者从此诗可以比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。从中也可以看出，陈子昂对当时新体诗的形成是做出了可贵贡献的。

明代徐用吾：平淡中亦有一种清味。（《唐诗分类绳尺》）

明代胡应麟：子昂“野戍荒烟断，深山古木平”“城分苍野外，树断白云隈”等句，平淡简远，王、孟二家之祖。（《诗薮》）

明代邢昉：每于结句情深，酷似摩诘。（《唐风定》）

明末清初冯舒：如此出题，如此贴题，后人高不到此。（《瀛奎律髓汇评》）

清代冯班：如此方是《度荆门望楚》，一团元气成文。（《瀛奎律髓汇评》）

清代陆贻典：蒋西谷云：首句是“度荆门”，二句是“望楚”。然“遥遥”二字即带“望”宇，“下”字回顾“度”字，古人法律之细如此。落句挽合“度”字有力。（《瀛奎律髓汇评》）

清代王熹儒：平大苍直，正字之以变古者，然蕴藉自在，未入促露。一结巧句雅成。（《唐诗选评》）

清代顾安、何文焕：“遥遥”“望望”，行役者实有此苦。“尽”字、“开”字，行役者实有此喜。“城分”“树断”，行役者实有此景。“今日”“谁知”，行役者实有此快活。“狂歌客”二字添得恰好。（《唐律消夏录》）

清代黄生：起联总冒。中二联写景，分一详一略。（《唐诗矩》）

清代黄生、朱之荆：末借楚狂完题。……以楚狂自喻，二字拆开，运化得妙。（《增订唐诗摘钞》）

清代叶蕖：虽适异国，有喜其得所意，当是正风。（《唐诗意》）

清代卢麰、王溥：陈德公先生曰：体节高浑，独辟成家，初唐气雾扫尽矣。三、四分画地界，甚苍亮。五承四、六承三，居然可寻。结是使事出新法。（《闻鹤轩初盛唐近体读本》）

清代纪昀：连用四地名不觉堆垛，得力在以“度”字、“望”字分出次第，使境界有虚有实，有远有近，故虽排而不板。五、六写足“望”字。以上六句写得山川形胜满眼，已伏“狂歌”之根。结二句借“狂歌”逗出“楚”字，用笔变化。再一挨叙正点，则通体板滞矣。（《瀛奎律髓汇评》）

陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。