应卯，汉语词语，拼音为yìng mǎo，旧时指官吏每日卯时（早晨5-7点）到官署接受点名考勤，后引申为按惯例到场或应付差事的代称。

1、旧时称官吏每日清晨卯时（即凌晨五点到七点）到衙听候点名。

查点人员称为“点卯”，吏役听候点名称为“应卯”，点名册称为“卯册”，签到称为“画卯”。

如《水浒传》第二十四回“武松迳去县里画了卯”指报到；《西游记》第十五回“我好点卯”指点名；《官场现形记》第三四回形容敷衍了事。

清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·革保歇图差》：“歇之名，因现年居乡，必入城觅寓为歇，以使应卯。”

《西游记》第十五回：‘行者道：‘你等是那几个,可报名来,我好点卯。’相当于点名；《初刻拍案惊奇》卷三一：‘一行人离了石麟街迳望县前来,恰值相公坐晚堂点卯,众人等点了卯,一齐跪过,俱禀知县相公。’；《六部成语注解·吏部》：‘点卯:各部书吏官役人等每月一次或二三次由司官按名查验’。

沙汀《困兽记》二四：“这时候，那一批闲着无事，经常都来这同一茶馆，坐在同一位置上喝茶的中年老年茶客，正像签到应卯一样，几乎都到齐了。”

清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“妙在 薛蟠 如今不大上学应卯了。因此秦钟趁此和香怜挤眉弄眼，递暗号儿，二人假装出小恭，走到后院说私己话。”

明 施耐庵《水浒传》第二十四回：“武松迳去县里画了卯。”

清李宝嘉《官场现形记》第三四回：“别位大人先生，就是发帖子请他光临，来虽来，不过同点卯应名一般，一来就走。”

春秋时期就有了“鸡鸣即上班”的传统，往后，这个时段就定型为“卯时”，即早晨五至七时，“上班点卯”的传统也就慢慢在我国古代确立下来。击鼓升堂是地方主政官员每天办公的开始；下班也要打鼓，称为“散堂鼓”。古代的门籍是一尺二寸长的竹片做成的，上面写有官员的名字和外貌特征；唐宋以后，“门籍”为随身携带的身份证明所取代，如唐宋有“鱼符”“虎符”。

唐玄宗时规定“文武官朝参，无故不到者，夺一季禄”；到肃宗时，“朝参官无故不到，夺一月俸”；再到文宗时，“文武常参官，朝参不到，据料钱多少每贯罚二十五文”。唐律规定，旷工满35天判处有期徒刑1年，倘是军事重镇或边境地区工作的官员，还要罪加一等。

清政府特别要求在国家机构中设置“画到簿”，作为考勤依据；1907年，一些衙署开始使用考勤表。