床帐，汉语词语，拼音chuáng zhàng，注音ㄔㄨㄤˊ ㄓㄤˋ，指包含框架及悬挂物在内的帐子，最早见于三国曹植《叙愁赋》。床帐由支撑结构与织物围挡构成，兼具遮蔽御寒、屏蔽视线功能。秦汉文献《释名》记载其冬避寒、夏防蚊的实用功能。该器物可追溯至先秦时期，四川成都战国墓葬出土了完整床帐实物。唐代寝室将床帐设于室内后半部中央，通过升降开合实现空间虚实转换。民国时期，床帐形制趋于多样化，纹饰亦中亦西。文学作品中，《水浒传》第五十七回以客栈无好床帐体现住宿简陋，《红楼梦》第二十三回详述贾府安置帘幔床帐的细节。

床帐，古称帱，据《释名·释床帐》记载：“帐，张也，张施于床上也。”《尔雅》曰：“帱谓之帐。”

包括框架及其悬挂物在内的帐子。历史上，床帐还有“蚊幮”、“蚊幌”、“蚊帱”、“蚊帐”等别名。

《诗经·召南·小星》：“肃肃宵征，抱衾与裯。”东汉郑玄《郑笺》释“裯”为床帐；《尔雅》：“帱谓之帐”；《释名·释床帐》：“帐,张也,张施于床上也;小帐曰斗帐,形如覆斗也”；《后汉书》：“黄昌夏多蚊,贫无帱,佣债为作帱”。

三国·魏·曹植《叙愁赋》：“对牀帐而太息，慕二亲以增伤。”

《南史·毛惠素传》：“性至孝，母服除后，更修母所住处牀帐屏帷，每月朔十五向帷悲泣。”

《晋书·五行下》：“惠帝元康九年六月夜,暴雷雨,贾谧斋屋柱陷入地,压谧床帐”；《晋书·冯传》：“太康七年,疾,诏以为散骑常侍,赐钱二十万、床帐一具”；《晋书·石苞传》：“苞豫为《终制》曰:...又不得设床帐明器也”。

明·施耐庵《水浒传》第五十七回：官人，此间宿不妨，只是没好床帐。

清·曹雪芹《红楼梦》第二三回：“遣人进去各处收拾打扫，安设帘幔牀帐。”

唐·白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”。

明·李渔《闲情偶寄·床帐》：“日间所处之地,或躺或庑,或舟或车,总无一定所在,而夜间所处,则只有一床。是床也者,乃我半生相共之物,较之结发糟糠犹分先后者也,人之待物其最厚者莫过于此”；《金瓶梅》第九回：“西门庆旋用十六两银子买了一张黑漆欢门描金床,大红罗圈金帐幔,宝象花拣妆,桌椅锦杌,摆设齐整”。

2000年7月，四川成都一战国时期蜀国贵族墓葬中出土了一组迄今为止最为完整的先秦时期床帐实物——战国商业街船棺葬漆床。这件漆床全部由榫卯结构相接，非常稳固。床头、尾板、侧板、床足上均绘有朱、赭二色的回首龙纹和蟠螭纹。从形制、纹饰来看，该漆床等级很高，可能为蜀王或其家族使用的器物。漆床最大的构件长约3.2米，其体量之大，纹饰之精美，实属罕见。床身上还有像屋顶的床帐架。

床帐的历史可追溯至《诗经·召南·小星》时期，其中“肃肃宵征，抱衾与裯”的“裯”字，东汉郑玄在《郑笺》中释为床帐。《尔雅》记载“帱谓之帐”，东汉刘熙《释名》称“帐，张也，施于床上也”。

早期床帐材料以蚕丝（锦、罗）和麻葛为主，丝绸制品多为宫禁使用，平民多用麻葛，穷困者无力置备。宋代后棉花引进并推广，纱布、纱帐普及。

民国时期，受西方文化影响，床帐从传统帷幄式转变为床幔式，形制趋于多样化，纹饰中西结合，呈现出本土与西化兼容的特点。

封建社会的蚊帐不能乱挂，与穿衣戴帽一样有严格的等级制度。宋元之前纺织品的主要原料来自蚕丝和麻、葛等纤维，用蚕丝抽出的锦、罗制作的蚊帐一般为宫禁中独用，可能一直延续至唐。至于平民百姓，多用葛制作的蚊帐，而穷困者则无力置备。

汉晋时期墓葬中设帐的习俗受到了“事死如事生”丧葬观念的影响，墓中所见罩棺之帐应模仿自床帐。

明代文人李渔在《闲情偶寄·床帐》中叙述床的重要性，婚礼中床帐作为嫁妆的一部分，体现家具类型至巧至精。

蚊帐在人民的生活起居中扮演着重要的角色。蚊帐是一个家庭底细展示的窗口，若床帷上挂着一顶洁白透明的蚊帐，表明家庭主妇精明能干。蚊帐是新婚燕尔时浪漫之帏，帐幔遮掩下新人卿卿我我。蚊帐在夏季可防蚊，冬季可防风保暖。架子床的架子上设床帐帷幔，能遮挡蚊虫袭扰，通风清凉，使人得以安睡；冬季架子床上厚重的棉布床帐，可以驱寒保暖，私密性更强，也更有安全感。

南唐著名画家顾闳中《韩熙载夜宴图》里，坐榻背后床上挂的蚊帐，其式样与悬挂方式跟现代家庭使用蚊帐竟没有本质区别。南京民国别墅中床帐的样与饰受西方影响，传统帷幄式床帐已转变为床幔式，其形制趋于多样化，纹饰亦中亦西，呈现出本土与西化两相兼容的独特面貌。