布洛陀是壮族先民口传文学中的核心神话人物，被尊为开创天地、创造人类万物并制定伦理秩序的始祖公。其神话体系与雷王、图额（龙王）构成天地人三界共治格局，其中布洛陀掌管人界。作为壮族原生文化的百科全书，《布洛陀经诗》以五言壮语韵文记载其造日月星辰、驯化稻种等创世功绩。自明代起该史诗通过麽教仪式和古壮字抄本实现双重传承，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。每年农历三月初七至初九，数万民众在广西田阳敢壮山举行祭祀大典，形成辐射东南亚的文化认同纽带。

在壮族创世神话中，布洛陀与雷王、图额（龙王）被塑造为三兄弟，分别掌管天界、人界与海洋下界。该三界共治的神系架构反映了古代壮族先民对自然秩序的理解，其中布洛陀作为居中调解者，既协调雷王降雨保障农耕，又约束图额平息洪水。

史诗记载布洛陀的创世过程包含六个方面：开辟天地、创造人类、制造火种、驯化稻谷、制定历法、规范婚姻制度。其中稻作文明的缔造被着重描述，如派遣老鼠与斑鸠寻找野生稻种，发明牛耕技术等细节，印证了壮族作为最早栽培水稻族群的历史。经诗还详述其用铁柱顶起塌陷的天穹、以蜂蜡填补大地裂缝等具体创世行为。

作为道德神，布洛陀在史诗中设立十二条族规，包括禁止近亲通婚、规范财产继承、确立长老权威等社会准则。经诗的'嘱咐篇'系统阐述处理纠纷的调解机制，如规定偷盗者需以三倍财物赔偿失主，这些条款至今影响壮族习惯法。

广西田阳敢壮山作为布洛陀文化发源地，每年举行三大传承活动：正月初四的春祭、七月十四的秋祭以及持续三天的农历三月初七至初九祭祖大典。祭祀流程包含击铜鼓九响开堂、麽公吟唱《敬酒布洛陀》、千人合唱《十拜歌》等环节。祭品严格遵循古制，需备齐五色糯米饭、烤猪等供品。

《布洛陀》史诗现存39个手抄本，最长版本达5741行，分为造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿七个篇章。自20世纪80年代起，学者系统整理出《布洛陀经诗》包含216种壮族原生宗教仪式唱词。截至2023年，中国已在广西百色建立专项传承基地，培养自治区级以上非遗传承人。