尚父，汉语词汇，拼音为shàng fǔ，亦作“尚甫”，是对可尊敬的父辈的尊称。该称号原指周朝吕望（
姜子牙），《毛传》释为“可尚可父”，郑玄笺称吕望被尊为尚父。马瑞辰通释“父”与“甫”同，甫为男子美称。最早出自《诗经·大雅·大明》“维师尚父，时维鹰扬”。后世用以尊礼大臣的称号，如唐代
郭子仪获赐号尚父。
《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。
毛传：“尚父，可尚可父”。
郑玄笺：“尚父，
吕望也。尊称焉”。一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属”。
宋·
王安石《祭吕侍读文》：伯夷相唐， 尚父宾周。受氏胙国，重光奕休。
明·
冯梦龙《
东周列国志》：“昔
吕尚年八十，钓于渭滨，文王载之以归，拜为尚父，卒定周鼎。”
清·
唐孙华 《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿唾手取神州”。吕子曰：尚乃名也，即
吕尚；父：尊称也，同于父辈，且吕尚为武王岳父，故尊称尚父也。父也是对长辈重臣之尊称。如
齐桓公尊
管仲为
仲父，
始皇帝尊
吕不韦为
亚父是也。
明·
罗贯中《
三国演义》第八回：“﹝卓﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”
清代段玉裁也解释说称某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫，凡男子皆得称之。父作为美称在先秦文献中出现，多有赞美、尊敬之意，如《诗·大雅·韩奕》云：“
韩侯出祖，出宿于屠，
显父饯之，清酒百壶。”