《尚书骈枝》是清末学者孙诒让所著的《尚书》校勘专著，成书于清代朴学鼎盛时期。该书继承乾嘉考据学派传统，采用金文材料与传世文献互证的校勘方法，系统考订《尚书》文本中的文字讹误与训诂问题。书中提出“宁王”当为“文王”之误等创见，为后世甲骨金文研究与古籍整理提供方法论启示。孙诒让以文字训诂为基础，综合运用版本互校与音韵学研究成果，形成系统化的校勘体系，被学界视为清代朴学集大成之作。

孙诒让身处晚清考据学鼎盛时期，秉承乾嘉学派实证传统，致力于解决《尚书》文本长期存在的讹误难题。其父孙衣言藏书宏富，为孙诒让研读历代版本提供基础。在金石学兴起的学术背景下，孙诒让开创性引入青铜器铭文材料，结合传世文献进行系统性校勘。

《尚书骈枝》采用多重校勘方法：

书中重点校订《尚书》文本淆乱问题：

该书对后世产生深远影响：

《尚书骈枝》现存主要版本包括：

孙诒让被推为“有清三百年朴学之殿”，《尚书骈枝》是其经学校勘代表作。梁启超评价其“精思卓识，殆超越乾嘉诸儒”。当代学者认为该书“论证精确性、选题深度及研究范式均属清代校勘学典范”。