在语言学上，“将来”侧重今后较近的时期。哲学上，将来被视为现在状态的自然延伸，基于时间先验认识（如康德理论），允许预测和规划；心理学上，将来与短期目标、责任相关，易引发焦虑和期待；社会学上，将来是社会规范、制度安排的作用领域，个体实现个人与社会价值统一。
宋
陈亮《书<文中子>附录后》：“得其理足以知百世之变，明其数足以计将来之事。”
清
曹雪芹《红楼梦·第五回》：故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。
清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“孔监（
袁赋正次子）年富力学，于书无所不读，目前虽未遇，将来名位盖未可量也。”
鲁迅 《热风·随感录五十七》：“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。－－将来是子孙的时代。”
《
太平广记》卷三七八引 南朝 宋
刘义庆 《幽明录·陈良》：“向下土有一人，姓 陈 名 良 ，游魂而已，未有统摄，是以将来。”