对襟是汉服上衣的一种式样，两襟相对并以胸前正中纽扣系结，该名称最早见于《红楼梦》第四九回。

对襟服饰开始的时候可能只是具备方便、实用等功能，随着服饰文化的慢慢发展，这种衣式上也出现了装饰，安阳殷墟墓出土的玉人身上的花纹也证实了这种对襟服饰的发展，但从实物资料来看，这种对襟服饰的出土实物甚少，商代的玉雕人是发现的最早着对襟服饰的人物形象。

江陵马山楚墓出土了一件直领对襟衣，据发掘简报称是为死者准备的浴衣。这件直领对襟衣在出土的时候是盛放在一个小竹筒里面的，并且附有一个标牌称之为“衣”，凹后领，对襟，半袖，对襟上无系带，以红棕色的绢为面料，面料上有图案，领缘、袖缘都饰以锦边，这件对襟衣的形制已相当成熟，可看出这种对襟款式的形制在更早的时间里就已经出现。这是继商代玉雕人之后中国出土的第一件对襟服饰的实物，由这件对襟服饰形制，可以断定中国对襟服饰的起源可能更早。

此外，广州秦汉考古成果展中出土的对襟形式丝缕玉衣属于南越王赵昧，为研究中国古代玉衣制度的源流提供了重要的实物资料。

对襟服饰到唐宋，发展达到的一个高峰，款式比较多样，穿着者的数量也是较之以前的朝代较多的时期。在唐之前，对襟服饰只是在出土壁画中偶有发现，并没有哪个朝代能像唐宋时期出土大量着对襟服饰的人物壁画和雕刻实物，充分反映了唐宋时期中国对襟服饰的普及。

因两襟对开，纽扣在胸前正中，故称。

明 顾炎武 《日知录·对襟衣》：“《太祖实録》： 洪武 二十六年三月，禁官民步卒人等服对襟衣，惟骑马许服，以便於乘马故也。”《红楼梦》第四九回：“独 李纨 穿一件哆罗呢对襟褂子。”亦称“ 对面襟 ”。《官场现形记》第七回：“﹝ 陶子尧 ﹞便起身换了一件单袍子，一件二尺七寸天青对面襟大袖方马褂。”

汉服对襟衣领的历史至少可以追溯到战国，甚至商朝妇好墓出土的玉人俑。

考古发现如南越王赵昧的对襟形式丝缕玉衣，为研究中国古代玉衣制度的源流提供了重要的实物资料。

对襟跟交领，是汉服几千年来重要的两种衣领，也是汉服固有衣领。

对襟汉服的款式颇多，有对襟罩衣（半臂、鹤氅、披衫、褙子、比甲），对襟上衣（对襟襦、对襟衫）。

对襟外衣至战国以来一直受汉族男女欢迎，到了魏晋朝还发展出鹤氅，唐代由鹤氅又发展出披衫，宋朝由披衫由发展出褙子、由褙子发展出背心（比甲）。

晋朝女子好穿对襟衫裙，束以腰带，崇尚宽博，领袖具施边缘，下着多纹条间色裙。

唐代时盛行对襟齐胸襦裙，亦流行对襟齐腰襦裙。另外，还流行对襟的披衫。

宋代除了流行对襟中腰襦裙外，还流行褙子。

褙子是由披衫发展出的款式，宋代女子多在抹胸外穿褙子。

明代的披风和褙子形制差不多，不过由于气候等原因，男子多在道袍（直裰）外穿，女子多穿袄裙外。

例如，明制立领对襟长衫配云肩；明制方领半臂对襟短衫。

清末蓝缎地广绣花蝶纹对襟汉式氅衣和清末红缎地广绣金线绣花卉纹对襟汉式氅衣。屯堡男子服饰以对襟短衫和大襟长衫为主，对襟短衫从中系扣，扣为布条编织的纽扣，俗称棒头纽子，一般5到7枚，前襟下摆两个明布袋或斜步袋。

在陕北地区，对襟服饰广泛穿着，男子多穿对门紧身白麻衫，普遍穿对门紧身上衣并挽布条，农民多穿对襟袄，典型着装是用自织自染的黑、蓝、灰色土布缝制成‘对门门’、‘偏襟襟’上衣。