唐·元稹《授牛元翼深冀州节度使司》：“尔其寒者衣之，饥者食之，无废室庐，无害
农稼。”
宋·苏辙《病后》诗：“一经寒热攻
骸骨，正似兵戎过室庐。柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏”。
明·
方孝孺《借竹轩记》：“古之达人以百世为斯须，以天地为室庐，以万物为游尘”。
明末
文震亨《
长物志》：“门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致”。
室庐不仅是建筑，更是精神栖居的体现。
文震亨在《
长物志》中提出“门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致”。
计成在《
园冶》的“室庐”篇中将居住从单纯的遮风避雨升华为诗意栖居的艺术。
居住选址体现
天人合一思想，
计成划分等级为“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之”。