宗周为汉语词语，指周朝都城所在地，主要说法包括丰镐（今陕西西安）、周原（今陕西宝鸡）及成周洛邑（今河南洛阳）。东汉
郑玄注《礼记》提及周迁都后仍称王城为宗周，西周金文与考古发现则对传统观点提出新证。
中国西周时期都城。即丰镐，镐京与丰京合称丰镐。周自
古公亶父居于岐邑，周文王将都城从岐邑迁至丰，周武王时又迁都于镐。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。镐京又称宗周。
但考古遗存和出土西周金文却反映
周原（今陕西宝鸡）是西周最重要的都城，有学者甚至提出周原才是文字材料中的“宗周”。新的考古发现支持这种认识，或将改变两千年来的传统看法，推动相关领域的研究。
《
尚书·周官》：“惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服群辟，罔不承德。归于宗周 ，董正治官。” 孔传：“言协服还归於丰，督正治理职司之百官。”
孔颖达疏：“自灭淮夷 ，而归於宗周丰邑 ，乃督正治理职司之百官。”
《
尚书正义·
毕命》“越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。於朏三日壬申，王朝行自宗周，至于丰。宗周，镐京。丰，文王所都。”
《
史记·卷四·
周本纪第四》：成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。
中国西周和东周时期都城。成周洛邑王城亦称宗周，在《
穆天子传》中，亦称洛邑为宗周。宗周是周穆王西征出发的起点，在西周
何尊铭文与文献中，宗周是指丰镐都城，但在穆传中，则明显不是，穆传的宗周是在洛阳市瀍水上，再加上由宗周往北便进入滹沱河、雁门山，则宗周是指成周洛邑（今河南洛阳）。
《礼记·祭统》：“ 成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射。”东汉学者
郑玄注：“ 周既去镐京，犹名王城为宗周也。”
《穆天子传》：“辰庚辰，天子大朝于宗周之庙。乃里西土之数〔里，谓计其道里也。《
纪年》曰“穆王西征，还里天下，亿有九万里”〕。曰：自宗周瀍水以西（今河南洛阳）。至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。”
《穆天子传》：“宗周至于西北大旷原（案《
山海经》云“群鸟所集泽有两处，一方百里，一方千里”，即此大旷原也），万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。”
《穆天子传》：“吉日甲申，天子祭于宗周之庙〔告行反也。《书·大传》曰“反必告庙”也〕。乙酉乙酉，天子休六师之人于洛水之上。丁亥丁亥，天子北济于河，羝之队以西北。”