元太宗孛儿只斤·窝阔台（Ögedei，1186年—1241年），又译斡歌歹、谔格德依等。大蒙古国第二代大汗（1229年—1241年在位），成吉思汗与孛儿帖之第三子。

窝阔台是成吉思汗铁木真与光献皇后孛儿帖的第三子，在铁木真称汗三年前出生，其名在蒙古语中为“上升”“向上”之意（一说源自古突厥语，意为“有智慧”）。他自幼随父征战，首次出现在史书是在1203年（宋嘉泰三年，金泰和三年）的合兰真沙陀之战。他在战斗中与铁木真失散，被克烈部射中颈部，部将博尔忽为他吮血。最后他与博尔忽、博尔术一起杀出一条血路，突出重围，与铁木真会合，铁木真见到博尔忽怀抱负伤的窝阔台归来，为之流泪。

1204年（宋嘉泰四年，金泰和四年）冬，铁木真消灭乃蛮部之后，北攻篾儿乞部，尽服麦古丹、脱脱里、察浑三姓部众。铁木真发现被虏的一位妇女颇有姿色，问明底细，才知道那女子是蔑儿乞酋长脱黑脱阿的儿媳乃蛮人乃马真氏脱列哥那。铁木真将她赏给窝阔台为妻，一年后生下贵由汗。

1206年（宋开禧二年，金泰和六年），铁木真被尊为成吉思汗。五年后，成吉思汗大举攻金，窝阔台与兄长术赤、察合台分兵取山后云内、东胜、武、朔等州。又过了两年，成吉思汗再次攻金，兵分三路，窝阔台与两名兄长为右军，随太行山南下，攻克河北保、遂、安肃等州。

1219年（宋嘉定十二年，金兴定三年），成吉思汗以讹答剌事件为借口发动蒙古第一次西征，西征前夕，也遂哈敦建议成吉思汗立储，成吉思汗召集诸子讨论，术赤的血统问题被察合台揪住不放，两人发生激烈争执。经阔阔搠思调停后，察合台转而以窝阔台“敦厚可奉教训”而荐其为储。成吉思汗同意，安排他和术赤的封地，窝阔台则惶恐应承，表示自己虽尽力，子孙未必能继承。成吉思汗遂确立窝阔台为储，并表示如窝阔台子孙无法继承，可由别支子孙入继汗统。随后，成吉思汗和诸子所率的西征军一路势如破竹，翌年秋就兵临花剌子模国都玉龙杰赤城下。成吉思汗则攻班勒纥城（今阿富汗北境巴尔赫），另以术赤为主帅、察合台、窝阔台为副，攻打玉龙杰赤。因术赤、察合台不和，导致攻城数月未下，成吉思汗大怒，令二人皆听窝阔台号令。窝阔台每天会见二兄，协调关系，使蒙军恢复凝聚力，得以在1221年（宋嘉定十四年，金兴定五年）四月攻下玉龙杰赤。随后，窝阔台和察合台各率所部与已攻取塔里寒诸寨的成吉思汗会合，一起进军哥疾宁，花剌子模沙扎兰丁弃城逃亡印度。至1225年（宋宝庆元年，金正大二年）春，窝阔台随父亲回到蒙古本土。

1226年（宋宝庆二年，金正大三年），成吉思汗指责西夏国主违约，再次亲征西夏。第二年六月，西夏国主李睍支撑不住，遣使求降。成吉思汗在击溃西夏军主力之后，随将兵锋转向了金朝。他率军渡过黄河。经积石州（今青海循化），攻入临洮路（治所临洮，今属甘肃）。七月，攻下京兆（西安）。年迈多病的成吉思汗终因积劳过度，在六盘山的营帐里离开了人世，临终前再次重申由窝阔台继位，并要求诸子立文书宣誓效忠窝阔台，又安排幼子拖雷按蒙古传统规矩继承大斡耳朵的遗产并监国。

然而，蒙古汗位必须经过忽里台大会的最终推选，所以窝阔台在灭西夏后回到封地叶密立（今新疆额敏），等了两年。至1229年（宋绍定二年，金正大六年）秋高马肥之际，包括窝阔台在内的各支宗王齐聚斡难河、怯绿连河源的大斡耳朵，召开忽里台大会。他们连续举行四十天的宴会，导致“议犹未决”。耶律楚材向监国拖雷进言：“此宗社大计，宜早定”，拖雷仍欲拖延，耶律楚材强调“过是无吉日矣”。于是窝阔台终于履行了即汗位的最后一道程序，经过一番谦让后，按蒙古传统举行了举毡立汗及拜日典礼，拖雷向窝阔台献上酒杯，全体与会者高呼“合罕”，正式尊其为大汗。期间，耶律楚材对察合台说：“王虽兄，位则臣也，礼当拜。”于是察合台率先率皇族与臣僚跪拜帐下。此举创立蒙古君臣礼制，突破部落平等旧俗。耶律楚材因此翊戴之功，成为最受窝阔台器重的大臣之一。

窝阔台继位后，先对成吉思汗祭奠三日，杀死四十名美女和一些骏马来献祭，又宣布全面遵循成吉思汗法令（大扎撒），沿用成吉思汗时期四班箭筒士长，未调整核心近卫。此外，他还宣布对忽里台大会前所有罪行既往不咎。实质是承认拖雷监国期间一切权力行使和利益分配的既成事实，以此换取拖雷系妥协。同时确立“助贫乏（定赋税）、置仓廪、并驿站”三大措施，巩固和发展蒙古社会经济。

主词条：蒙金战争、蒙丽战争、蒙宋战争、长子西征

窝阔台即位后的头等大事就是解决成吉思汗遗留的灭金大业。当时蒙军在灭夏后入陕，围庆阳，金哀宗遣使犒师议和，蒙古亦派唐庆、斡骨栾等先后与金交涉。1230年（宋绍定三年，金正大七年）正月，金军在大昌原之战中击退蒙军，解庆阳之围。金将纥石烈牙吾塔被胜利冲昏头脑，让斡骨栾带话给窝阔台说：“我已准备军马，可战斗来！”窝阔台大怒，对察合台说：“皇帝父亲的见成大位子我坐了，有甚技能？今有金国未平，我欲自去征他！”即通过亲征金朝来树立威望。窝阔台先派速不台增援陕西，自己于七月率拖雷、蒙哥等亲征金朝。窝阔台未按成吉思汗假道南宋的遗训，而是实施潼关、卫州“两路直取”计划：窝阔台率主力入山西，在应州九日拜天后转进陕西，攻凤翔，令速不台攻潼关，同时令国王塔思等率河北诸军南攻卫州，意图不经宋境直捣汴京。然同年冬速不台攻潼关受挫，卫州之围被金援军所解。窝阔台原定的速胜计划破产，窝阔台大怒，责罚速不台，幸得拖雷说情乃解。

虽然潼关未克，但窝阔台亲自攻打的凤翔则于1231年（宋绍定四年，金正大八年）二月陷落，随后窝阔台与主要将领北返，避暑于官山九十九泉，并制定了假道于宋、三路灭金的新计划。同年秋，窝阔台亲率中军，攻取河中府，清除潼关侧翼威胁，然后自白坡（今河南洛阳孟津区白坡村）渡黄河南下。拖雷率右路军执行大迂回，假道宋境，成功抵达金军后方。按陈那颜率左军出济南，以为策应。1232年（宋绍定五年，金正大九年）正月，拖雷军在钧州三峰山以少胜多，全歼金军主力，随后窝阔台与拖雷会师于三峰山，攻破钧州及淮北州县。三月，遣速不台围汴京，窝阔台、拖雷则再次北返官山，其中拖雷于途中猝逝（参见“人物争议-毒杀拖雷”目录）。在攻金期间，窝阔台还派两路偏师分别西征花剌子模扎兰丁残部和东征高丽、东夏，扩张蒙古帝国的版图。

1233年（宋绍定六年，金天兴二年）后，窝阔台不再亲征，而是将灭金之事交给速不台等完成。1234年（宋端平元年，金天兴三年），蒙古联宋灭金。其后窝阔台召开忽里台大会，论功行赏，并部署新一轮扩张，一面派速不台及拔都率诸房长子西征钦察、斡罗思等国，一面分东西两路攻打南宋，而攻宋则拟亲征，被塔思劝阻。窝阔台大概本来就无意亲征，故嘉奖塔思“简在朕心”。于是他的两个儿子阔端、阔出分别从西、东两路侵宋。此外，他还派唐古（唐兀台）等屡次扫荡高丽。至其去世时，蒙古帝国版图东起黄海、日本海，西至黑海、多瑙河，南抵长江、淮河，已形成一个横跨欧亚的大帝国。

拖雷死后，窝阔台再无政敌，诸王也几乎全部被动员去征伐四方，于是他在位后半期在镇海、耶律楚材、粘合重山、野里知吉带等大必阇赤（时人称“四相”）的辅佐下致力于内政建设与治理，1235年（宋端平二年）利用汉地和西域工匠在草原上建立都城（哈剌和林）及宫阙（万安宫）。他春季驻和林西北方向的伽坚茶寒宫殿（今蒙古国后杭爱省赫吞特县察罕湖）、夏季驻距之不远的月儿灭怯土、秋季驻和林西南二百里的曲笑儿泽（今蒙古国前杭爱省乌彦嘎县奎素湖）、冬季驻城南的汪吉（今翁金河）营地。另一方面，窝阔台亦在权力巩固之后纵情声色，表示：“这人世一半是为了享乐，一半是为了获得英名。当你放松时，你你自己的束缚就放松，而当你约束时，你自己就受到束缚。“在此理念下，他人生的最后七年“快乐幸福地往返于夏营与冬营之间，并经常耽溺于与美丽的妻子们和月亮般脸儿的令人销魂的美人们的欢乐中”。

不过，接班人问题困扰着晚年的窝阔台。大可敦孛剌合真无子，六可敦脱列哥那生长子贵由，成吉思汗则曾提出第二子阔端接班。但阔端有痼疾（可能是麻风病），而窝阔台最中意的儿子是第三子阔出和第五子合失，其中后者被称为“东宫”，具有储君资格，不过约在1240年（宋嘉熙四年）去世。前者亦在1236年（宋端平三年）攻宋之际去世。窝阔台不得已立阔出之子失烈门为储。然而失烈门年幼不能服众，为日后蒙古汗位争端埋下伏笔。

窝阔台以嗜酒著称，晚年变本加厉。耶律楚材见多次劝谏无用，便拿着铁酒槽对窝阔台说：“这铁为酒所浸蚀，所以裂有口子，人身五脏远不如铁，哪有不损伤的道理呢？”窝阔台予以嘉奖，让近臣日进酒三钟为止。但他最终还是喝垮了身体。1241年（宋淳祐元年）二月初三日，窝阔台游猎归来，多饮了几杯后病倒。召太医诊治，报称脉绝。后又复苏醒来。耶律楚材奏请赦免天下囚徒，窝阔台点头后，第二天就病好了。十一月初四日，窝阔台再次出猎，耶律楚材推算太乙之数推，力言其不可，但窝阔台身边人说：“不骑射，无以为乐。”骑射五日之后，窝阔台回到鈋铁𨬟胡兰山，在行帐中观看歌舞，纵情豪饮至深夜才散。左右侍从在第二天入内探视，发现窝阔台已中风不能言语，不久便死于行殿之中。1266年（蒙古至元三年，宋咸淳二年），其侄忽必烈追上庙号太宗，谥号英文皇帝。

窝阔台继位后便宣布继承成吉思汗所颁大扎撒。灭金后，他在1234年（宋端平元年）五月于达兰达葩举行的忽里台大会上宣布十一条新扎撒（宪章），内容是：

这些新扎撒意在规范蒙古社会秩序、宫廷礼仪与行军纪律，从而进一步巩固大汗权威。

窝阔台调整游牧政权不建都城、以帐为廷的传统，于1235年（宋端平二年）动员汉地、西域工匠，在鄂尔浑河谷营建都城哈剌和林（黑圆石之意，简称和林），诸王在和林城中设置宅邸，并建立汉式宫阙万安宫，象征大汗权威，亦削弱拖雷所继承的大斡耳朵的影响力。

随着窝阔台时期领土的扩大，蒙古帝国的行政体系更加完备。在中央，以扎鲁忽赤（断事官）和必阇赤（书记官）构成的行政班子从怯薛执事官中分离出来，维持日常政务运转（对汉地称“中书省”）。在地方，窝阔台除了将西夏故地分封给儿子阔端外，还将汗廷直辖的征服地划分为三大行政区域（汉地习称“行尚书省”）——燕京行尚书省、河中行尚书省、呼罗珊行尚书省（后来的阿母河等处行尚书省），分别派出失吉忽秃忽、牙老瓦赤、成帖木儿（后为阔儿吉思）为断事官，主要城市设达鲁花赤以镇守，服务于军事征服与资源汲取的迫切需求。

为确保资源汲取以支撑对外扩张，窝阔台正式确立了赋税制度。在蒙古本土，推行以“阿勒班”和“忽卜赤儿”为核心的制度。前者赋役不分，为属民对领主应尽的义务；后者为人头或牲畜税，在他即位之际规定有一百匹者缴纳一匹母马，一百头牛者缴纳一头公牛，一百只羊者缴纳一只羚羊。

在征服区域，窝阔台采取因地制宜的政策。对于汉地，起初有近臣别迭等向窝阔台建议清洗汉人，改汉地为牧场，耶律楚材力言汉地地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利每年可征收银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供应军需，窝阔台听从耶律楚材建议，设十路征收课税所，由耶律楚材全权负责，安排金朝的汉人、女真人出任课税使，按金朝旧制征税，除了地税、丁税外，还有酒、醋、盐、商等专项税收。然而耶律楚材奉行与民休息、取民有度的政策，无法满足窝阔台的需求，于是他在1239年（宋嘉熙三年）十二月不顾耶律楚材反对，任用奥都剌合蛮为首的西域斡脱商人承包（扑买）中原税务，通过向他们提供本金并放高利贷（斡脱钱）来榨取双倍银钱，然后运往西域获得窝阔台所需要的珍宝。

对于西域，窝阔台将“阿勒班”转为哈阑税（实物或货币），“忽卜赤儿”常与驿站役务挂钩，并增设塔木花（商税）、探合儿（军需税） 等。

窝阔台为了笼络黄金家族成员，确立了岁赐制度，每年定期将掠夺的大量财富赏给诸王、后妃等。另一方面，蒙古灭金后得户110余万，窝阔台遂于1236年（宋端平三年）、1238年（宋嘉熙二年）将其中达70多万户作为投下分封诸王和功臣，其中丙申分封主要划定窝阔台及诸王的投下，其中窝阔台本人获得西京（即大同，户数不详）、察合台获得太原四万七千余户、拔都获得平阳四万余户、贵由获得大名六万八千余户、拖雷家族获得真定八万户、阔端获得东平四万七千余户，等等。戊戌分封则针对包括耶律楚材在内的36名功臣。根据耶律楚材的建议，窝阔台未下放投下支配权，而是由汗廷派官统一收租分赐受封的投下主，只同意投下主在投下设达鲁花赤来监督。具体办法即五户丝制，每二户出丝一斤，缴纳给直属大汗的官府；五户出丝—斤，缴纳给受封的投下主。

1236年（宋端平三年），有个叫于元的人请求窝阔台发行交钞，耶律楚材以金末行钞引发通货膨胀为鉴，将印造额限制在一万锭，并未发展成货币。

成吉思汗时期已有驿站，但没有合适的管理制度。随着窝阔台扩大蒙古帝国的版图，即位之初就着手创建驿站管理制度。他派出专门的官吏去管理驿站，并固定了站户和驿马，规定一个驿站需要马夫二十人，每站即各设马夫二十人。此外，驿站使用牌符、驿马、饮食、饲料等均有详细规定。他还以和林为中心，设置了通往中原和察合台汗国、钦察汗国的驿道。至此，蒙古驿站制度初步形成，窝阔台亦将此视为自己平生最得意的事业。

窝阔台在位时，大力扩建探马赤军（由各千户中附属之各族人抽调），并提高其在战场上的作用，如绰儿马罕征花剌子模以及东征东夏、高丽等均用探马赤军，并用以镇戍。成吉思汗建立的以蒙古千户为主体的两翼军队，已演变为由蒙古千户、探马赤军、汉地诸军、匠军等混合的军团体系。

窝阔台即位后，以刘黑马、史天泽、石抹查剌三名汉军将领为三万户，赐金虎符，后增严实、张柔、石抹孛迭儿（一说张进）、塔不已儿为七万户，后又增邸顺、郝和尚拔都为九万户。这种以汉军万户“宣命”为核心的正规整编，是窝阔台终结木华黎对汉地的经略和蒙古汗廷集权的组成部分。这些万户都子孙世袭，专征一方，形成了汉人世侯势力。

窝阔台延续成吉思汗确立的优待宗教政策，在耶律楚材及一些佛、道领袖（海云、李志常等）的推动下，其儒学也作为一种宗教而受到保护与优待。窝阔台于1232年（宋绍定五年，金正大九年）专门向金朝索要孔元措，随后封其为衍圣公。灭金后，窝阔台在汉地设立管理儒释道的“三教提举司”，耶律楚材也希望利用这一机会复兴儒学、发展文教，于是在1238年（宋嘉熙二年）实行“戊戌选试”，甄别儒士，开其仕途，免其差役。此外设置了燕京编修所、平阳经籍所等新的文化机构，重建了不少地方的孔庙和学校，一定程度上恢复了中原的文教。

1233年（宋绍定六年，金天兴二年），窝阔台下旨在燕京文庙设立学校（即汉地习称的“国子学”），派蒙古青年必阇赤学习汉族语言文字，同时要求燕京行省汉官子弟学习蒙古语言及射箭，由全真教道士李志常负责总教习，冯志亨等充任教官，教以《孝经》《论语》《孟子》《中庸》《大学》等书，客观上促进了儒学在蒙古的传播。

窝阔台刚登基时，金朝派完颜奴申、裴满阿虎带来赠送给成吉思汗的祭品，窝阔台态度强硬，强调因金主不降导致成吉思汗死于行伍，拒绝接受其祭品，并讨论伐金之事。金哀宗为解庆阳之围，又派使者犒劳蒙军，蒙古也派斡骨栾等与金交涉，但被金陕西行省扣留。1230年（宋绍定三年，金正大七年）正月，金军在大昌原之战中取胜，错估形势，放回斡骨栾，并放出“‘我已准备军马，可战斗来”的狠话。窝阔台震怒，于七月亲征金朝，十月派速哥使金，名为要求称臣纳贡，实为侦察虚实，金哀宗拒绝后，仍将其放回，导致金朝虚实为窝阔台所知。十二月，金朝派冯延登出使蒙古，在虢县见到窝阔台，窝阔台胁迫其招降凤翔主帅，被拒绝，随后将其扣押于丰州。翌年夏秋，金朝又派完颜乘庆同蒙古交涉。1232年（宋绍定六年，金天兴二年）二月，冯延登回朝。

此时，金朝因三峰山战败而岌岌可危，派御史大夫裴满阿虎带、吏部侍郎刘仲周等向窝阔台求和，窝阔台不从，并在占领郑州后向金传递国书，索要翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家，及归顺人家属、移剌蒲阿妻子、绣女、弓匠、鹰人等数十人。蒙古一时难以攻下汴京，金哀宗在四月又派户部侍郎杨居仁乞和，窝阔台同意，北返后留速不台继续围汴京。金哀宗让尚书左丞李蹊带着质子曹王讹可取蒙古，窝阔台派唐庆接质子，在官山九十九泉见到在那里避暑的窝阔台。六月，窝阔台放回曹王，并令唐庆于七月再至汴京，要求金哀宗黜帝号称臣，金哀宗拒绝，随后唐庆一行被金军杀害。蒙金关系再度破裂。一年半后，金朝灭亡。

成吉思汗攻金时，曾欲与南宋建立联系，但后来因争夺山东及丁亥之变而交恶。成吉思汗遗命假道灭金，因此窝阔台即位第二年即派李邦瑞使宋，欲假道淮东攻金，遭南宋拒绝。蒙古遂决定从西边武力假道，即自凤翔过宝鸡，渡渭水，入宋汉中地区，再沿汉水进入河南，从背后攻击金朝。1231年（宋绍定四年，金正大八年）正月，蒙古遣使者速不罕至宋境索粮二十万斛，且限期交纳，同时，蒙古军队在宋境内纵骑焚掠。三月，数万蒙军进入宋境。五月，攻破兴元府并屠城。八月，攻下西和州。十月，蒙古再派速不罕使宋，被宋沔州统制张宣诱杀。蒙古遂攻沔州，随即深入到四川腹地，共破宋城寨一百四十余座，同时提出必须“假道”的强硬要求。四川制置使桂如渊被迫答应，还提供粮草、向导，蒙古得以执行假道攻金的战略，并取得三峰山之战的胜利。

1233年（宋绍定六年，金天兴二年），蒙古遣王檝等到襄阳，请南宋出兵、助粮攻击金廷最后据点蔡州。宋廷决定联蒙灭金，派邹伸之等六人使蒙报聘。十月，南宋派孟珙率兵带粮入河南，与蒙军主帅塔察儿协力攻蔡，于次年正月攻下蔡州城，金亡。蒙军北撤后，南宋欲收复河南故地，结果遭蒙军反杀，败退淮南。宋理宗为避免蒙古出兵，亲自接见要求继承金对南宋特权的蒙古使者王檝，并派邹伸之护送出境并入蒙古报聘，其后又派程芾等入蒙古修好。但窝阔台攻宋之意已决，于1235年（宋端平二年）春派阔端和阔出两子从西、东两路大举入侵，宋蒙战争全面爆发，成都、襄阳等重镇相继陷落。但其后南宋在两淮击退蒙军，加上阔出死亡、阔端北返，南宋就逐渐稳住阵脚，蒙古虽几度兵临长江，但都被孟珙、杜杲等击退，无法突破南宋防线。

尽管宋蒙交战，但交涉并未立即中止。1236年（宋端平三年），窝阔台第三次派王檝出使南宋，被阻挡；翌年冬，王檝第四次使宋，因蒙古退兵而允许入临安。他不仅要求南宋每年输银、绢各二十万两、匹，还要求划长江为界。宋理宗虽未答应，但仍在翌年二月派朱扬祖护送王檝出境，三月派周次说出使蒙古通好。蒙古在议和期间曾放话休战三年，但1238年（宋嘉熙二年）九月即再次大举进攻两淮和四川。1240年（宋嘉熙四年），王檝第五次使宋，要求订约，被宋扣押。翌年，蒙古又派月里麻思，仍被扣，宋蒙交涉一度中断。

成吉思汗生前，蒙古派往高丽的使者著古与被杀，但未被蒙古追究。1231年（宋绍定四年，金正大八年），窝阔台借口这一事件，派撒礼塔出兵问罪高丽，兵临高丽都城，迫使高丽称臣。然而高丽在翌年杀蒙古所置达鲁花赤，迁入江华岛，撒礼塔被高丽人射杀。窝阔台反复派兵扫荡高丽，高丽迫于压力，不得不送出王族子弟为人质，但始终不肯出陆亲朝。

窝阔台是个性情复杂的人物。他仁爱好施，喜好大度地广播恩惠，他的宫廷几乎成了普天下的庇护和避难地。在赏赐财物方面，他胜过了他的前辈。因为天性慷慨大方，他把来自帝国远近各地的东西，常常不经司帐和稽查登录就散发一空。几乎没有人不得到他的赐物离开他的御前，也没有乞赏者从他嘴里听见“不”或“否”字。从四方来求他的穷人，都意外地满足了期望。

有一次窝阔台在猎场上时，有人献给他两三个西瓜。他的扈从中没有人有可供施舍的钱或衣物，他就将木哥皇后耳边戴着的两颗珍珠摘下赏给了那个人，木哥皇后说：“此人不知珍珠的昂贵，不如让他明天到宫里去领些钱物。”窝阔台却说：“他是个穷人，生活艰难，等不到明天，这些珠子会到哪儿去呢？”果然，这个穷人将珠子贱卖，而买家则将美珠献给窝阔台邀赏，窝阔台收下珠子并说：“我们不是说过珠子要回到我们这里吗？那个穷人没有失望地离开我们，而是达到了他的目的，珠子也回到我们手里。”于是他对献珠者恩渥备至。

曾有三个罪犯被带到窝阔台面前，窝阔台下令将他们处死。当他离开大殿时，遇到一位扬尘嚎叫的妇人。他问：“你这是为什么？”她回答：“因为你下令处死的这些人，其中一个是我的丈夫，一个是我的儿子，另一个是我的兄弟。”窝阔台说：“三人中你任择一个活命吧，为你的缘故饶他不死。”妇人答道：“丈夫能够再找，孩子也可望再生，但兄弟不能再得。”听到这话，窝阔台于是全部赦免了这三人的死罪。

《蒙古秘史》记载，三峰山之战后窝阔台、拖雷北返时，窝阔台一度病重，萨满主张是金国山川之神作祟，拖雷自愿当替身代死，喝下萨满给的呪水后死亡。《史集》《元史》等均有类似记载。罗贤佑主张，真相其实是窝阔台借病毒杀拖雷。亦有人认为不应以中原汉地宫廷斗争的思路先入为主地解读此事。

一般认为窝阔台死于酗酒。不过当时也有传闻，说窝阔台是被拖雷正妻唆鲁禾帖尼的姐妹亦巴合别吉及其儿子毒死的，亦巴合别吉的儿子时为窝阔台博尔赤（即厨子），但这并没有确凿的证据。

依蒙古习俗，窝阔台死后须葬于自己的斡耳朵之内，因此他的遗体被运回并安葬在也儿的石河（额尔齐斯河）附近的一座终年积雪的高山上。英国学者波伊勒据此推测窝阔台及其子贵由的墓应该在新疆北部与额尔齐斯河分隔开的萨乌尔山南麓某处。

窝阔台汗的陵寝初期供奉在达拉特旗展旦召乌林特拉，窝阔台长子贵由继位后，将安放父亲遗物的“灵箱”迁置于成吉思汗八白室旁，同鄂尔多（宫帐）迁来的还有窝阔台可汗的黑缨军旗——哈日苏勒德。这些神物总称“窝阔台伊金”。贵由可汗还派遣一部分人，称达拉特部，在现今达拉特旗境内守护祭祀。数百年来香火不断，世世代代祭奠着这位民族英雄。每年于正月、四月、七月、十月初三日在野外安锅煮羊祭祀窝阔台伊金。每逢三年大祭时，伊盟盟长、达旗扎萨克都前往参加拜祭典礼。每五年举行盟祭一次。窝阔台祭奠已被列入内蒙古自治区非物质文化遗产。

内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼中旗辉腾锡勒草原建有窝阔台汗宫旅游度假中心。