如来十力是佛教术语，指佛陀证得的十种特殊智力，具有“无能坏，无能胜”的特性，出自《大智度论》与《圆觉略钞》等经典典籍。

【如来十力】 【出圆觉略钞并大智度论】 如来证得实相之智。了达一切。无能坏。无能胜。故名力也。一知是处非处智力谓如来于一切因缘果报。审实能知。如作善业。即知定得乐报。名知是处。若作恶业。得受乐报。无有是号。名知非处。如是种种。皆悉遍知。故名知是处非处智力。二知过现未来业报智力谓如来于一切众生。过去未来三世业缘果报生处。皆悉遍知。故名知过现未来业报智力。三知诸禅解脱三昧智力梵语三昧。华言正定。谓如来于诸禅定。自在无碍。其浅深次第。如实遍知。故名诸禅解脱三昧智力。四知诸根胜劣智力谓如来于诸众生根性胜劣。得果大小。皆实遍知。故名知诸根胜劣智力。五知种种解智力谓如来于诸众生种种欲乐善恶不同。如实遍知。故名知种种解智力。六知种种界智力谓如来于世间众生种种界分不同。如实遍知。故名知种种界智力。七知一切至处道智力谓如来于六道有漏行所至处。涅盘无漏行所至处。如实遍知。故名知一切至处道智力。(六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。有漏行者。谓六道众生。由身口意所作业行。而漏落生死也。梵语涅盘。华言灭度。无漏行者。谓一乘修戒定慧道品之行。而不漏落生死也。)八知天眼无碍智力谓如来证知天眼清净。见诸众生死时生时端正丑陋善恶业缘。皆悉无碍。故名知天眼无碍智力。九知宿命无漏智力谓如来于种种宿命。一世乃至千万世。一劫乃至百千万劫。死此生彼。死彼生此。姓名饮食。苦乐寿命。如实遍知。故名知宿命无漏智力。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)十知永断习气智力谓如来于一世惑余习气分。永断不生。如实遍知。故名知永断习气智力。

又作知是处非处智力、是处不是力、是处非处力。

处，谓道理。谓如来于一切因缘果报审实能知，如作善业，即知定得乐报，称为知是处；若作恶业，得受乐报无有是处，称为知非处。如是种种，皆悉遍知。

又作知业报智力、知三世业智力、业报集智力、业力。

谓如来于一切众生过去未来三世业缘果报生处，皆悉遍知。

又作静虑解脱等持等至发起杂染清净智力、知诸禅解。

脱三昧智力、禅定解脱三昧净垢分别智力、定力。谓如来于诸禅定自在无碍，其浅深次第如实遍知。

又作知诸根胜劣智力、知众生上下根智力、根力。

谓如来于诸众生根性胜劣、得果大小皆实遍知。

又作知种种解智力、知众生种种欲智力、欲力。

谓如来于诸众生种种欲乐善恶不同，如实遍知。

又作是性力、知性智力、性力。

谓如来于世间众生种种界分不同，如实遍知。

又作知一切至处道智力、至处道力。

谓如来于六道有漏行所至处、涅盘无漏行所至处如实遍知。

又作知宿命无漏智力、宿命智力、宿命力。

即如实了知过去世种种事之力；如来于种种宿命，一世乃至百千万世，一劫乃至百千万劫，死此生彼，死彼生此，姓名饮食、苦乐寿命，如实遍知。

又作知天眼无碍智力、宿住生死智力、天眼力。

谓如来藉天眼如实了知众生死生之时与未来生之善恶趣，乃至美丑贫富等善恶业缘。

又作知永断习气智力、结尽力、漏尽力。

谓如来于一切惑余习气分永断不生，如实遍知。