太丁是
商朝开国君主
商汤的嫡长子，
子姓。根据《史记·殷本纪》记载，太丁虽被立为太子，但因早于商汤去世而未及继位。商汤去世后，王位由其弟
外丙兄终弟及。殷人周祭制度将太丁及其配偶妣戊纳入祭祀体系，表明其作为直系先王的特殊地位。现代学者通过甲骨文研究表明，太丁并未实际执政。
太丁为商汤与正妃妣戊所生嫡长子，根据殷墟
甲骨卜辞。在商代宗法体系中，嫡长子具有优先继承权，因此太丁被确立为
太子。
甲骨文记录显示，商代王室成员普遍采用天干命名法，太丁的称谓反映出其在王室谱系中的序列定位。
殷墟出土的甲骨卜辞未见太丁担任商王的记载，甲骨文中关于祭祀的记录仅显示其作为先王配偶受祭情况。
虽未实际执政，但太丁仍被纳入商代周祭系统。殷人将太丁与其配偶妣戊共同祭祀，表明其作为直系先王的地位得到王室认可。现代学者
宋镇豪指出，殷人周祭制度中的受祭资格与继位情况存在差异，太丁作为商汤法定继承人的身份是其进入周祭体系的关键因素。
太丁配偶妣戊见于甲骨文记载，是周祭系统中受祭的先妣之一。
殷墟卜辞显示，商人对妣戊的祭祀规格与即位商王的配偶相同，这种祭祀待遇强化了太丁作为正统继承人的身份象征。
根据商代祭祀制度，只有直系先王及其配偶才能进入周祭系统。太丁被纳入该体系的现象，被学者视为商代
宗法制度。
现代史学界对太丁的历史定位存在两种观点：一派依据《史记》和甲骨文记载认定其未实际执政；另一派注意到周祭系统的特殊地位，认为可能曾短暂在位。但主流观点支持
司马迁的记载，认为甲骨文未显示太丁执政的证据具有决定性。
韩江苏等学者通过对比甲骨文与传世文献，指出太丁作为商汤嫡长子的身份确认，为研究商代早期继承制度提供了重要案例。这一案例反映出商初王位继承尚未形成严格制度，王室贵族仍对继承顺序具有重要影响力。