天盛是西夏第五位皇帝夏仁宗李仁孝在位期间使用的年号，始于1149年，终于1170年，实际使用22年。该年号因夏仁宗诛杀权臣任得敬后改元乾祐而终止，乾祐元年与天盛二十二年属同一年。

天盛是西夏第五位皇帝夏仁宗李仁孝在位期间使用的年号，始于1149年，终于1170年，实际使用22年。该年号因夏仁宗诛杀权臣任得敬后改元乾祐而终止，乾祐元年与天盛二十二年属同一年。

传统记载中，“天盛”为仁宗年号，纪年为1149年至1169年。

现代研究通过对出土文献与政局的分析，认为天盛年号实际使用至1170年，共22年，乾祐元年与天盛二十二年为同一年。出土西夏文献保留了相关纪年信息，如俄藏 TK.242《注华严法界观门》卷下汉文题记尾题时间为“皇朝天盛四年岁次壬申八月望日”，俄藏 TK.128-9《持诵圣佛母般若多心经要门御制后序》尾题汉文为“天盛十九年岁次丁亥五月初九日”。俄藏Инв.No.5010西夏文《天盛廿二年卖地文契》为关键材料，其立契时间为“天盛庚寅二十二年”。俄藏Инв.No.2156-4西夏文卖地账残片记有“天盛庚寅二十”等字样。

天盛年号由西夏第五位皇帝夏仁宗李仁孝使用。

夏仁宗李仁孝励精图治，天盛年间西夏社会出现空前景象，政治稳定、经济发展、文化繁荣，史称“仁孝中兴”。仁孝注重法制，推行直言和节俭。仁孝制定了《天盛年改定新律令》。为了使“上无勿知之隐，下无不达之情”，仁孝将中书省、枢密院移到内门外。

天盛六年（1154年），西夏遣使入金，请求市买儒家、佛教书籍。天盛七年（1155年），制定了《天盛年改定新律令》，这是西夏一代最完整的法典。天盛十年（1158年），设立铸钱机构“通济监”。天盛十三年（1161年），西夏仁宗在回应南宋将领吴璘联合抗金的檄文时，以“以至仁伐至不仁，因多助攻其寡助”声援南宋。天盛十四年（1162年），为便于处理政务，将中书省、枢密院衙署移至内门外。天盛二十二年（1170年）八月，夏仁宗诛杀权相任得敬及其党羽，随后改元乾祐。

《天盛改旧新定律令》编纂并颁行于西夏仁宗天盛年间，其发布大约在天盛末期任得敬被处死之时。该法典于天盛年间颁布。

全称《天盛改旧新定律令》，全书共20卷，分150门，计1461条法规，总字数约为20万字。内容涵盖刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法等多个领域，被学界誉为“西夏历史社会的百科全书”。

该法典是中国历史上第一部用少数民族文字印行的王朝法典，也是继《宋刑统》之后第二次公开刻印颁行的法典。《天盛改旧新定律令》在形式和内容上深受《唐律疏议》《宋刑统》等中原王朝成文法的影响。它以儒家思想为立法指导，开篇即列“十恶”罪，并设有“八议”、请、减、赎等制度。

在吸收唐宋律令的同时，该法典结合西夏实际有所创新，如军事法规比重较大、重视畜牧业、对毁佛像等宗教活动进行法律规范。其贸易法规也体现了对丝绸之路的重视。

20世纪初，《天盛改旧新定律令》出土于黑水城遗址，原件现存俄罗斯。已有俄译本及史金波、聂鸿音、白滨的汉译研究版本。