多多益善（读音：duō duō yì shàn）是一个汉语成语，最早出自于《史记·淮阴侯列传》。

西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

后世据此典故引申出成语“多多益善”。

公元前202年，刘邦消灭了项羽后建立汉王朝，韩信被从齐王改封在淮北做楚王。

第二年，有人向刘邦上书，密告韩信谋反。刘邦采纳了身边的谋臣陈平的计策，他假称自己准备巡游云梦(云梦是当时著名游猎区)，要各地诸侯到陈县(今河南的淮阳)相会。韩信不知是计，亲身前往，当场被刘邦下令逮捕。

韩信被押解到洛阳后，刘邦想起他昔日跟自己南征北战，立下了汗马功劳，就下令将韩信免罪释放，贬为淮阴侯。后来，刘邦定都长安，韩信就闲居长安，无所事事。他看到周勃、灌婴、樊哙等人，一个个都位居列侯，跟自己平起平坐，很是不服。因此，经常称病不上朝。

刘邦知道韩信心怀不满。一天，刘邦派人把韩信召进宫来，闲谈中，刘邦叫韩信评论一下朝中诸将的才能。韩信就毫不客气地将周勃等人一一评说了一番，几乎没有一个人被他看上眼。刘邦听后，就笑着问韩信：“如果我去带兵，你看能带多少人？”刘邦这句话触动了韩信，他不假思索就脱口而出：“陛下如果带兵，我看最多不过十万人。”刘邦马上又问：“那你能带多少呢？”韩信说：“臣带兵是多多益善。”刘邦一听，不禁放声大笑，说：“你既然带兵多多益善，远胜于我，为什么反而被我擒住呢？”韩信自知失言，忙说：“陛下虽然不善于带兵，但是善于带将，这是臣所以被陛下生擒的原因。”

　　这次谈话，结果当然是不欢而散。韩信高傲的性格和流露出来的不满情绪，更加深了君臣之间的隔阂。

　　公元前197年，赵相国阳夏侯陈希起兵谋反，刘邦亲率大军前去讨伐。韩信想乘机在长安发动兵变，谁知还未动手，就被人告发。皇后吕雉和留守后方的丞相萧何用计把韩信骗进宫中，当场逮捕，并在长乐宫密室将其处死。

故事中刘邦和韩信的对话表明，人各有所长，也各有所短。智者往往善于取他人之长，补自己之短。如果韩信能够学会谦让，不炫耀自己的功劳，不矜夸自己的率兵才能，他对汉朝的功勋，就可以跟周公、召公、姜太公这些人所建的功勋相比，也可以享用后代的祭祀。可是他不这样做，而在天下已经安定的时候仍然表现出劳苦功高的姿态，终于招来“图谋叛乱”的嫌疑，以致宗族被诛杀。该成语告诉人们，在做人方面，要谦虚谨慎，不可狂妄自大。

“多多益善”指越多越好，不厌其多。

含褒义；在句中一般作谓语、宾语、状语。

清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“这位公子却有钱癖，思量多多益善，要学我这烧争之法。”

孙犁《关于长篇小说》：“俗话说长袖善舞，多财善贾，生活之于创作是多多益善。”

多多益善—贪多务得

“多多益善”与“贪多务得”意义相近，都有越多越好的意思。区别在于“多多益善”是指越好，不厌其多；“贪多务得”则是在越多越好的基础上还多了务求取得的含义。