《因明入正理论疏后记》是
唐代僧人
智周所著的
因明学重要注疏文献，属于
玄奘弟子及再传弟子系统研究因明学的系列著述之一。该书与
窥基《因明入正理论疏》（大疏）共同构成唐代因明研究高峰期的代表成果，通过系统注解佛教逻辑经典，推动了汉传因明学体系的形成。近代因明学研究复兴过程中，该著作与其他唐代文献经由
杨仁山等学者从日本重新引回中土，填补了因明学传承的文献空白。
唐代
贞观年间玄奘自
印度取回
因明经典后，其弟子窥基率先完成《因明入正理论疏》（后世称'大疏'），奠定了汉传因明研究基础。智周所著的《因明入正理论疏后记》是唐代因明研究高峰期的代表性著述之一。智周作为窥基的再传弟子，继承玄奘西行取经团队开创的佛教逻辑研究传统，在《大疏》基础上进一步阐释因明学理论，完成《因明入正理论疏前记》《因明入正理论疏后记》等重要注疏。
自
宋代以降，因明学研究逐渐式微，智周注疏与其他唐代因明文献在中国本土失传。近代学者杨仁山通过中日佛教交流渠道，从日本寻回包括《因明入正理论疏后记》在内的唐代佛教逻辑典籍，使这些重要文献于19世纪末重新进入中国学术视野。