唯能论（Energetics）是19世纪末至20世纪初由德国物理化学家奥斯特瓦尔德提出的哲学思潮，主张能量是构成世界的基本实体，试图以能量概念取代物质概念并消除心物二元论对立。该理论认为自然、社会和思维现象均可归结为能量及其转化过程，物质与精神被解释为能量的不同表现形式，奥斯特瓦尔德曾主张剔除“物质”概念，将催化现象与能量守恒定律作为理论基础。

19世纪40年代，能量守恒定律作为自然界的普遍规律被确立起来并获得广泛应用。奥斯特瓦尔德运用能量转化的观点成功地解释了催化现象，而当时的原子论却尚难做到这一点。由此，他认为能量是比物质更基本的实体，是一切自然、社会和思维现象的基础。所有这些现象都是能量及其转化的各种表现，都应当作为能量的过程来描述和解释。因此，他主张把物质的概念从科学中排除出去。他认为物质和精神都是能量的不同形式，可以相互转化，因而可以只用能量的概念建立宇宙观，从而克服传统的心-物二元论。

由于电子和放射现象等的发现，自然科学原有的物质结构观念（即一切物质均由不可分割的原子构成）已不适用，于是一些自然科学家宣称物质消灭了，世界上一切事物都可归结为“能”，极力否定原子、分子的客观实在性。他们离开物质来考察运动，认为“能”可以脱离物质而存在，物质仅仅是不同的“能”的空间群。他们从认为感官的能量过程引起感觉出发，进而认为意识的能量过程造成了外部世界。

对唯能论无论在科学方面还是在哲学方面都是有争议的。俄国哲学家波格丹诺夫用唯能论来解释社会现象，把社会变化看成是“能的增减”。列宁曾在《唯物主义和经验批判主义》一书中对唯能论作了批判。列宁区分了唯能论物理学和唯能论哲学，认为唯能论物理学既可以作唯心主义的理解，也可以作唯物主义的理解，而唯能论哲学则是完全错误的，是一种想象没有物质的运动的唯心主义学说。持原子论观点的物理学家也曾对唯能论进行过激烈的批评。