否定神学（Negative Theology），亦称apophatic theology，是
基督教神学中通过否定属性描述上帝超越性的方法论。其源自希腊语“apo-phanai”（拒绝言说），主张上帝超出人类认知范围，只能通过否定有限性来接近其绝对完美，代表人物包括伪狄奥尼修、
埃里金纳等。
否定神学negative or apophatic theology，并非因其系悲观的、有缺点的、缺乏良好品质，及内容有问题，因而被「否定」。相反，所谓否定指的却是「拒绝承认」；亦即将神学作为科学处理时所抱持的一种「拒绝」态度或思想程式。希腊文中与英文「否定的」negative相等之语汇为apophatic (apo-phanai, no-saying)；因此「否定神学」除在英文中称negativetheology外，亦称apo-phatic theology，也就是在论及神学时，宁持拒绝而非肯定方式；亦即一种带有拒绝、沉默方式之神学。其相对语应为「肯定神学」affirmative or kataphatic (希腊文：kata-phanai, yes-saying) theology
(1) 神学系对人类之间无限的、绝对的、神圣的爱之奥秘作有限、科学及系统的讨论。此一讨论(希腊文为logos)一方面有如真欲成为有关天主的言语，但另一方面，则感觉在谈及天主之奥秘时，实有深沉之不适切性、缺陷及无力感；因之它往往倾向于使用「拒绝方式」。
(2) 在对三位一体天主之无限奥秘作有限之讨论时，至少在天主教神哲学传统上包括「类比」之三种步骤，亦即肯定、否定及卓绝肯定(参 698)。类比之第二项系否定，亦即对受造物在其演变过程中的有限、弱点、缺陷及不完美所作之否定；换言之，在感官经验范围内之实际事物(例如个人、父职、变更)，在适用于讨论天主之无限及绝对完美奥秘时(例如天主圣三并非如人间三个断然个别存在之个人；天主是所有人的父亲，但不涉及人类之婚姻或性行为生育；在天主方面不可能有自不完美而逐渐臻于完美之情形)，必先将其有限、弱点、缺陷、及不完美加以净化。