吠陀天启是婆罗门教的核心教义原则，主张《吠陀》经典为神启经文，其内容被视为神圣不可更改的真理。祭司阶层世代垄断经典解释权，宣称经文词句皆代表神旨，以此维护宗教权威。该纲领与“种姓至上”“祭祀万能”共同构成婆罗门教三大纲领，通过神圣化经典为种姓制度和祭祀仪式提供理论基础。在笈多王朝时期，婆罗门教吸收民间信仰最终演化为印度教，但吠陀天启仍是其重要教义遗产。

吠陀天启确立《吠陀》为神圣根源，宣称其经文由古代圣人直接受神启示编订，祭司通过垄断经典知识维系宗教特权。该纲领与“婆罗门至上”“祭祀万能”共同构成婆罗门教三大核心教义，成为规范社会秩序和宗教仪式的最高准则。

《吠陀》作为天启经典，涵盖祭祀仪轨、哲学思想和社会法规。婆罗门教主张‘梵我一如’和‘业报轮回’，信徒需通过修行和严格履行种姓职责达到解脱。其基本纲领包括吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上。三大主神分别象征宇宙创造、守护与毁灭。

吠陀天启为婆罗门教的基本纲领之一，宣称婆罗门种姓由梵天口中诞生，因而享有至高地位。在笈多王朝时期，婆罗门教结合民间信仰改革教义，吸收多种神祇崇拜并最终演化为印度教，但《吠陀》仍被新宗教部分继承。